Haşim BELTEN - Uzman Klinik Psikolog

Merhamet, gerçek anlamını kaybederek hızla kullanıldığı bir kelime haline geldi. Birçok kişi (ve kuruluşlar), ‘merhameti’, yoksulluğun ortadan kaldırılmasına ve çevrenin korunmasına destek verdikleri şekilde , yani çok fazla şey yapmak zorunda kalmadıkları sürece lehte olduklarını belirtmektedir.

%name Empati, En Tehlikeli ve Kendine Şımarık Duygularımız mı?

İlk bakışta, bu biraz dehşet vericidir … Ancak gerçek yürekten duyulan şefkat içten özeldir ve kolaylıkla karıştırılır. Merhamet, insan doğasına öylesine gömülmüştür ki, az insan bunu yaşayamaz. İnsanların düşüncesizce, adaletsizce veya haksız davrandığını gördüğümüzde öfkelendiğimiz gerçeği, insanlığın özünde merhametli doğasına bir vasiyetname. Cinsiyetçilik, ırkçılık ve eşitsizlikten dolayı öfkeliyiz, çünkü merhametli yaratıkları önemsiyoruz. Eğer olmasaydık, o zaman sadece öfkeli olmazdık, onlarla ilgili umursamazdık. Başkaları için hissettiğimiz şefkatten savaş bile ederiz, bunun yanlış olduğunu düşünüyoruz. Merhamet insandır. Ve garip görünse de, bizim için de iyi.

Chapel Hill’de North Carolina Üniversitesi’nden Dr. Barbara Fredrickson ve insanlık duygusu konusunda dünyanın önde gelen araştırmacılarından biri, şefkat gibi olumlu duyguların geliştirilmesinin , yaşamdaki başarıyı ve genel mutluluğu aşamalı olarak arttıran dört temel kaynağı oluşturmaya yardımcı olduğunu söylüyor . Öncelikle, mevcut anı dikkatle düşünme becerisi gibi bilişsel kaynaklar oluşturmaya yardımcı olur . Bu da, konsantrasyonu , yaratıcılığı ve odaklanmayı geliştirir. İkincisi, yaşam boyunca bir ustalık hissi verme becerisi gibi psikolojik kaynaklar yaratmaya yardımcı olur. Bu, anksiyete, stres, depresyondan korunmaya yardımcı olabilirve sıkışmış veya tükenmiş olma duyguları. Üçüncüsü, duygusal destek verme ve alma gibi sosyal kaynakları oluşturur. Bu, aile bağları ve arkadaşlıklar kurmak ve sürdürmek için yardımcı olur. Ve dördüncü olarak, bağışıklık sistemini artırarak fiziksel kaynaklar oluşturmaya yardımcı olur, böylece yaşamınız daha sağlıklı ve daha enerjik hale gelir. Bu dört kaynağı geliştirmek, yaşamın zorluklarını daha etkin bir şekilde karşılamanıza ve fırsatlarından yararlanmak için size yardımcı olacaktır.

Kısacası Dr. Dr Barbara Fredrickson: ‘İnsanlar olumlu duygulara kalpleri açtığında, kendi büyümelerini onları daha iyi hale getiren şekillerde tohumlar.’

Dikkat , böyle olumlu duyguları arttırmanın oldukça etkili bir yoludur. Bunu birçok seviyede aynı anda yapar, ancak öncelikle insanların önceden bastırılmış duygularıyla yeniden bağlantı kurmalarına yardımcı olarak çalışır (ayrıca şefkatle doğrudan ilgilenen ‘Sevecenlik’ meditasyonu gibi özel uygulamalar da vardır ). Aynı zamanda, insanların duygularının yoğunlaşmasıyla aşırı duygusallaşmalarını sona erdirmek için duygularının birçok farklı ‘lezzetini’ ayırıp anlamalarını sağlar.

Buna iyi bir örnek, insanların şefkat ve empati kurma biçimlerini yanlış anlama (ve hissetme) yoludur . Empati, başka bir kişinin zihninin ve duygularının paylaşımını sağlarken, şefkat aktif bir şekilde başkalarının acılarını hafifletmeye çalışır. Burada önemli fark yatıyor: şefkat aktifken empati pasiftir. Empati, bazı açılardan, merhamet için gerekli öncüdür. Bir başkasının sıkıntısını hafifletmek için motive edici bir güç sağlar. Fakat etik açıdan tarafsız olduğu için aynı zamanda ‘olumsuz’ ya da zorlayıcı bir duygu olabilir.

İnsanlar sıklıkla merhameti empati ile karıştırmaktadır. Oldukça acımasız bir benzetme, farkı vurgular: Bir işkenceci başınıza bir silah koyar. Empatik bir işkenceci silahı çocuğunuzun başına koyacaktır. Merhametli biri silahı indirir … Aynı durum. Aynı aletler. Yalnızca çiğ duygusal verilerin yorumlanması farklıdır.

Dolayısıyla empati tek başına oldukça tehlikeli olabilir (ve kuşkusuz az kendine saygılıdır). Aklıma göre, empati, hafif bir eğlencelik veya hatta röntgencilik taşıyor . İronik olarak çoğu kez niyetlerin en iyisine sahip olan haber medyası tarafından canlandırılıyor. Yirmi Birinci Yüzyılda Empati, aynı zamanda zihinsel sağlık ve refah için çok zararlı olabilir . Hepimiz savaşın parçaladığı dünyanın görüntülerinden rahatsız edici görüntülerle boğulduk. Yetenekli gazeteciler, fotoğrafçılar ve yayıncılar, en çok rahatsız olan hikayeleri ve imgeleri almak için yarışıyorlar. Empati daha sonra onların ruhumuza girmesini ve zihinsel refahımızı olumsuz yönde etkiliyor olmasını sağlar.

Karanlık siyasi ve ekonomik güçler aynı zamanda doğal empati anlayışımızı bizi uzun vadede etkilenemeyeceğimiz arızalanabilir savaşlara sürüklemek için kullanabilirler. Bir şey kötülüğünü atlatırlarsa, genç erkekleri ve kadınları öldürmeye gönderirdiktatörlük ve barış getirmek. İnsanlar ‘bir şey yapılması’ gerektiğine inanan kişilere yönlendirildikleri için onları uçurmaya gönderdikleri başka bir şey daha var. Oldukça basit bir şekilde, son 20-30 yılda yapılan birçok Batı müdahaleleri, sadece silah endüstrisini zenginleştirmek, “bir şeyler yapmak” arzumuzu tatmin etmek ve heyecan verici görüntüler içeren haber kanalları sağlamak için hizmet etmiştir. Peki ne bitti? İç savaşın gidişatını etkileyebilir miyiz? Daha merhametli bir yaklaşım, korkunç şeylerin gerçekleşebileceğini ve onları kesinlikle kontrol etmediğimizi kabul etmek olacaktır. Bu senaryolarda, en iyi uygulama şekli tıbbın ilkesini benimsemektir. Yani: ‘Önce, zarar vermeyin’. Ve bu hiç bir şey yapmamak anlamına gelebilir.

Olumlu duyguların büyümesini aktif biçimde geliştirerek empatiyi merhamet yerine koyma eğilimine karşı koyabiliriz. Yakın tarihli çalışmalar, bunu Metta (veya Sevecenlik) olarak bilinen belirli bir meditasyon türü kullanarak yapmanın mümkün olduğunu göstermiştir. Görkemli bir çalışmada, Dr. Fredrickson ve North Carolina Üniversitesi’ndeki meslektaşları, bu meditasyon uygulamasının, merak, eğlence, umut, sevinç, huşu ve sevgi kadar çeşitlilik gösteren duyguların zevkini ve yoğunluğunu arttırdığını keşfetti.[i] Buna karşılık, bu olumlu duygular, mutlu ve yaratıcı bir yaşam için gerekli dört temel kişisel kaynağı, yani; bilişsel, psikolojik, sosyal ve fiziksel. Bu, meditasyonu yapanların hayatta artan bir amaçla kendilerini buldukları, daha fazla arkadaşları olduğu, daha mutlu ve daha sağlıklı olduklarını ve sonuç olarak hayatlarından memnun oldukları anlamına geliyordu. Ve zamanla, bu duygular gelişmiş yaratıcılık, düşüncenin açıklığı, bilişsel esneklik ve merhamete yol açar. Bu çok da erdemli bir daire; mutluluk başarıya götürür – ve daha büyük bir mutluluk için başarı kazanır. Bunlar sadece kendileri için hoş geldiniz sonuçları değildir. Son zamanlarda yapılan çalışmalar, bu tür pozitif ruh hallerinin doğrudan farklı düşünmeyi geliştirdiğini keşfetti; bu da yaratıcılığın altında yatan düşünce tipidir. [Ii]

Belki de, topluca düşünmeyi ve daha yaratıcı davranmayı öğrenebilirsek, dünyanın sorunlarıyla daha etkin bir şekilde uğraşabiliriz. Onlarla empati kurma riskinden ziyade, istihbarat ve merhamet ile baş etmeyi öğrenebiliriz .

1 comment on “Empati, En Tehlikeli ve Kendine Şımarık Duygularımız mı?

Bir cevap yazın

E-posta hesabınız yayımlanmayacak. Gerekli alanlar * ile işaretlenmişlerdir

Whatsapp
Ara
Konum
%d blogcu bunu beğendi: