Kişilik kuramları / kişilik teorileri

Kişilik kuramları / kişilik teorileri

Kişilik kuramları / kişilik teorileri

Kişiliği dediğimiz şey nedir? Aşağıdaki tanımları düşünün, ortak neye sahipler?

“Kişilik, karakteristik davranışlarını ve düşüncelerini belirleyen psikofiziksel sistemlerin bireyleri içindeki dinamik organizasyondur” (Allport, 1961, s. 28).

“Kişiyi benzersiz kılan özelliklerin özellikleri veya karışımı” (Weinberg & Gould, 1999).

Kişilik Kuramları, Her iki tanım da bireyin özgünlüğünü vurgulamakta ve sonuç olarak idiografik bir bakış açısı benimsemektedir.

İdiografik görüş, her bireyin kendine özgü bir psikolojik yapıya sahip olduğunu ve bazı özelliklerin sadece bir kişi tarafından sahiplendiğini varsayar; ve bir kişiyi başkalarıyla karşılaştırmanın imkansız olduğu zamanlar vardır. Bilgi toplanması için örnek olayları kullanma eğilimindedir.

Öte yandan, nomik görüş, bireyler arasındaki karşılaştırılabilirliği vurgulamaktadır. Bu bakış açısı, özelliklerin herkeste aynı psikolojik anlamı taşıdığını görmektedir. Bu yaklaşım, özbildirim kişiliği soruları, faktör analizi, vb. Kullanma eğilimindedir. İnsanlar, aynı özellikler dizisinde bir süreklilik boyunca konumlarında farklılık gösterir.

Aynı zamanda, doğanın (biyoloji, genetik, vb.) Etkilerini ve etkileşimini de göz önünde bulundurmalıyız ve kişiliğin gelişimi ile ilgili olarak yetiştirme (çevre, yetiştirme) .

Kişiliğin kişilik kuramları, kişiliğe biyolojik olarak dayanır, oysa Bandura’nın (1977) Sosyal Öğrenme Kuramı gibi devlet kuramları , beslenmenin ve çevresel etkinin rolünü vurgulamaktadır.

Sigmund Freud’un kişilik psikodinamik kuramı, doğayla (içgüdüsel içgüdüler) ve beslenmenin (ebeveyn etkileri) bir etkileşimi olduğunu varsayar. kişilik kuramları

 

Freud’un Teorisi

Kişilik çeşitli faktörleri içerir:

– İçgüdüsel sürücüler – gıda, seks, saldırganlık

– Bilinçsiz süreçler

– Erken çocukluk dönemi etkileri (re: psikoseksüel aşamalar ) – özellikle ebeveynler

Kişilik gelişimi, yaşamın ilk beş yılında içgüdünün ve çevrenin karşılıklı etkileşimine dayanır. Ebeveyn davranışı normal ve anormal gelişim için çok önemlidir. Yetişkinlikte kişilik ve zihinsel sağlık sorunları genellikle ilk beş yıla kadar izlenebilir.

Psikoseksüel Gelişim

Çocuklar – çocuklar dahil – temel olarak hedonistiktirler – İd’nin arzularını tatmin ederek haz almak için yönlendirilirler (Freud, 1920). Zevk kaynakları, libido’nun yeri (yaşam gücü) ile belirlenir.

Bir çocuk farklı gelişim aşamalarında , libidonun yerini ve dolayısıyla da zevk kaynaklarını değiştirdiğinde (Freud, 1905).

Kişilik Kuramları - Psikoseksüel gelişim
Kişilik Kuramları – Psikoseksüel gelişim

Çocukluk döneminde çevresel ve ebeveyn deneyimleri, bireyin yetişkinlik döneminde kişiliğini etkiler.

Örneğin, yaşamın ilk iki yılında, ihmal edilen (yetersiz beslenen) veya aşırı korunan (aşırı beslenen) bebek oral olarak sabitlenmiş bir kişi olabilir (Freud, 1905).

Kişilik Kuramları - psikoseksüel aşamalar
Kişilik Kuramları – psikoseksüel aşamalar

 

Üç Kişilik Kişilik Teorisi

Freud(1923), kişiliğin hayatımızın farklı aşamalarında gelişmekte olan üç bölüm (yani üç taraflı), id, ego ve süperego (aynı zamanda ruh olarak da bilinir) olarak yapılandırılmış olduğunu gördü .

Bunlar sistemler, beynin parçaları değil ya da herhangi bir şekilde fiziksel.

Kişilik Kuramları - id ego ve süperego
Kişilik Kuramları – id ego ve süperego

Kimlik, kişiliğin ilkel ve içgüdüsel bileşenidir. Cinsiyet (yaşam) içgüdüsü – Eros (libidoyu içeren) ve agresif (ölüm) içgüdüsü – Thanatos da dahil olmak üzere tüm kalıtsal (yani biyolojik) bileşenlerden oluşur.

Sonuçlara bakılmaksızın her arzulu dürtünün hemen karşılanması gerektiği düşüncesi olan zevk ilkesi (Freud, 1920) üzerinde çalışır.Kişilik kurmaları

Kişilik Kuramları - psikotik kişilik
Kişilik Kuramları – psikotik kişilik

Ego, gerçekçi olmayan id ve dış gerçek dünya arasında (bir hakem gibi) arabuluculuk yapmak için gelişir. Kişiliğin karar verme bileşenidir.

Ego, gerçeklik ilkesine göre hareket eder, id’in taleplerini yerine getirmenin gerçekçi yollarını kullanır, genellikle toplumun olumsuz sonuçlarından kaçınmak için memnuniyeti tehlikeye sokar veya erteler. Ego, nasıl davranılacağına karar vermek için sosyal gerçekleri ve normları, görgü kuralları ve kuralları dikkate alır.

Kişilik Kuramları - sağlıklı kişilik
Kişilik Kuramları – sağlıklı kişilik

Superego, bireyin ebeveynlerinden ve diğerlerinden öğrenilen toplumun değerlerini ve ahlakını birleştirir. Benlik duygusuna neden olarak egonu cezalandırabilen bir vicdana benzer.

Kişilik Kuramları - nevrotik kişilik
Kişilik Kuramları – nevrotik kişilik

 

Kişiliğe Sürekli Yaklaşım

Bu yaklaşım, davranışın kişinin kişiliğinin temel birimleri olan nispeten istikrarlı özellikler tarafından belirlendiğini varsayar.

Özellikler, duruma bakılmaksızın belirli bir şekilde hareket etmeyi tercih eder. Bu, özelliklerin durumlar ve zaman içinde tutarlı kalması gerektiği anlamına gelir, ancak bireyler arasında farklılık gösterebilir. Bireylerin genetik farklılıklar nedeniyle özelliklerinde farklılık gösterdiği düşünülmektedir.

Bu teoriler, psikometrik testler kullanarak kişiliği ölçmeye yaptıkları vurgudan dolayı bazen psikometrik teorilere yönlendirilir. Sürekli puanlar sürekli (nicel) değişkenlerdir. Bir kişiye, sahip oldukları özelliklerin ne kadarını göstermek için sayısal puan verilir.

 

Eysenck’in Kişilik Kuramı

Eysenck (1952, 1967, 1982), bireylerin, öğrenme ve çevreye uyum sağlama kabiliyetlerini etkileyen bir tür sinir sistemi miras bıraktığını savunarak, biyolojik faktörlere dayanan bir kişilik teorisi önermiştir.

1940’larda Eysenck, Londra’daki Maudsley psikiyatri hastanesinde çalışıyordu. Görevi, ruhsal bozukluğu bir psikiyatrist tarafından teşhis edilmeden önce her hastanın ilk değerlendirmesini yapmaktı.

Bu pozisyonda, davranışlarla ilgili bir soru aküsü hazırladı ve daha sonra hastanede nevrotik bozukluklar için tedavi gören 700 askere başvurdu (Eysenck (1947). Askerlerin cevaplarının birbiriyle doğal olarak bağlantı kurduğunu gördü. askerin cevapları tarafından ortaya konan bir dizi farklı kişilik özelliği olduğunu öne sürerek, bu birinci dereceden kişilik özelliklerini çağırdı.

Faktör analizi adı verilen bir teknik kullandı. Bu teknik, davranışı, boyutlar olarak adlandırılan ayrı başlıklar altında bir araya getirilebilen bir dizi faktöre indirgemektedir.

Eysenck (1947), davranışlarının iki boyutta temsil edilebileceğini buldu: Introversion / Extroversion (E); Nörotisizm / Kararlılık (N). Eysenck bu ikinci dereceden kişilik özelliklerini çağırdı.

Kişiliğin her yönü (dışadönüklük, nevrotiklik ve psikotiklik) farklı bir biyolojik nedene kadar izlenebilir. Kişilik otonom sinir sistemi (ANS) uyarma ve inhibisyon süreci arasındaki dengeye bağlıdır.

 

Disadönüklük / içe dönüklük

Ekstralar , sosyal ve heyecanlı bir heyecan ve değişimdir ve bu sayede kolayca sıkılabilirler. Kaygılı, iyimser ve dürtüsel olma eğilimindedirler. Risk alma ve heyecan arayanlar olma olasılığı daha yüksektir. Eysenck bunun bir uyandırdığı sinir sistemi altında kaldığı ve bu nedenle optimum stimülasyon seviyesini geri getirmek için stimülasyon aradığı için savunuyor.

Öte yandan, introverts bu skalanın diğer ucunda, sessiz ve saklı kalıyor. Zaten aşırı uyandırılmış ve shun hissi ve uyarımı vardır. Introverts ayrılmıştır, eylemlerini planlamak ve duygularını kontrol etmek. Ciddi, güvenilir ve kötümser olma eğilimindedirler.

Kişilik Kuramları -içe dönük / dışadönük
Kişilik Kuramları -içe dönük / dışadönük

Nevrotiklik / stabilite

Bir kişinin nörotisizm seviyesi, sempatik sinir sisteminin reaktivitesi ile belirlenir. İstikrarlı bir kişinin sinir sistemi genellikle stresli durumlara, geri kalan sakin ve başlı başına daha az tepki verir.

Diğer yandan nörotisizmde yüksek olan birisi çok daha kararsız olacak ve uyaranlara aşırı tepki göstermeye eğilimli olacak ve endişelenmeye, öfke veya korkuya hızlı gelecektir. Aşırı derecede duygusal ve üzüldüklerinde sakinleşmenin zor olduğunu buluyorlar. Nörotik bireyler strese hızlı tepki veren bir ANS’ye sahiptir.

Psikotisizm / normallik

Eysenck (1966) daha sonra üçüncü bir özellik / boyut ekledi –Psikotisizm – örneğin, empati, zalim, yalnız, agresif ve zahmetli olmayan. Bu yüksek testosteron seviyeleri ile ilgilidir. Testosteron ne kadar yüksekse, psikotikliğin düzeyi o kadar yüksektir, düşük seviyeler daha normal dengeli davranışlarla ilişkilidir.

Eysenck’e göre, nörotizmin iki boyutu (durağan ve istikrarsız) ve içe dönük-dışa dönüklük, çeşitli kişilik özellikleri oluşturmak için birleşir.

Eysenck kişilik kuramını açıklar.

Kritik değerlendirme

Kişiliğin genetik olup olmadığını görmek için ikiz çalışmalar kullanılabilir. Bununla birlikte, bulgular çelişkili ve kesin değildir.

Kalkanlar (1976), monozigotik (ikiz) ikizlerin, Introvert – Extrovert (E) ve Psychoticism (P) boyutlarında, dizigotik (ikiz olmayan) ikizlere göre anlamlı olarak daha fazla olduğunu buldular.

Loehlin, Willerman ve Horn (1988), kişilik boyutlarındaki puan farklılıklarının sadece% 50’sinin kalıtsal özelliklere bağlı olduğunu bulmuşlardır. Bu, sosyal faktörlerin de önemli olduğunu göstermektedir.

Eysenck’in teorisinin iyi bir unsuru, hem doğayı hem de beslenmeyi hesaba katmasıdır. Eysenck’in teorisi, kişiliğimizi yaratmak için çocukluk döneminde iklimlendirme ve sosyalleşmeyle bir- likte bazı kişilik özelliklerine yönelik biyolojik yatkınlıkların güçlü bir şekilde savunduğunu ileri sürer. Bu etkileşimci yaklaşım, bu nedenle ya tek başına biyolojik ya da çevresel bir teoriden çok daha geçerli olabilir. Aynı zamanda, belirli bir davranış için çevresel bir tetikleyici ile birleştiren biyolojik bir yatkınlığı savunan diatez stresi modeliyle de bağlantılıdır.

 

 

Cattell’in 16PF Sürek Teorisi

Cattell (1965), Eysenck’in kişiliğin yalnızca iki veya üç boyuttaki davranışa bakılarak anlaşılabileceği görüşüne katılmamıştır.

Bunun yerine, kişinin kişiliğinin tam bir resmini elde etmek için çok daha fazla özelliğe bakmanın gerekli olduğunu savundu.

Eysenck, teorisini hastanede yatan askerlerin tepkilerine dayandırırken, Cattell, bir dizi insandan üç farklı veri kaynağıyla veri topladı.

  • L-data – Bu, okul notları, işten yoksunluk, vb. Gibi hayat rekoru verileridir.
  • Q-verileri – Bu, bir bireyin kişiliğini (16PF olarak bilinir) değerlendirmek için tasarlanmış bir anketti.
  • T-verileri – bu, bir kişilik yapısına ‘dokunmak’ için tasarlanmış objektif testlerden elde edilen verilerdir.

Cattell, T-verilerini ve Q verilerini, aynı kişilerde hangi tür davranışların bir araya getirilme eğilimine bakmak için faktör analizi olarak adlandırılan bir matematik tekniği kullanarak analiz etti. Tüm insanlar için ortak 16 kişilik özellik / faktör belirledi.

Cattell, kaynak ve yüzey özellikleri arasında bir ayrım yaptı. Yüzey özellikleri çok açıktır ve diğer insanlar tarafından kolayca tanımlanabilirken, kaynak özellikleri diğer insanlara göre daha az görünür hale gelir ve bazı farklı davranış biçimlerinin altında yatan görünebilir.

Cattell’e göre kaynak özellikleri, kişilikleri tanımlarken yüzey özelliklerinden daha önemlidir.

Cattell'in 16 kişilik özellikleri

Cattell, on altı özelliğin her birini ölçen EPI’ye benzer bir kişilik testi üretti. 16PF (16 Kişilik Testi Faktörler) toplamda 160 soru, her kişilik faktörü ile ilgili on soru vardır.

 

Allport’un Sürekli Teorisi

Allport’un kişilik kuramı, bireyin ve davranışları etkileyen içsel bilişsel ve motivasyon süreçlerinin özgünlüğünü vurgular. Örneğin, zeka, mizaç, alışkanlıklar, beceriler, tutumlar ve özellikler.

Allport (1937), kişiliğin doğumda biyolojik olarak belirlendiğine ve bir kişinin çevresel tecrübesiyle şekillendiğine inanmaktadır.

 

Otoriter kişilik

Adorno ve diğ. (1950) önyargının bireyin kişilik tipinin sonuçları olduğunu öne sürmüştür. F ölçeğini (faşizm için F) aradıkları bir anket hazırladılar ve geliştirdiler.

Adorno, derin kişilik kişilik özelliklerinin bazı bireylerin totaliter ve antidemokratik fikirlere karşı son derece duyarlı olmasını sağladığını ve bu nedenle son derece önyargılı olmaya eğilimli olduğunu savundu.

Bu sonucu desteklemek için verdikleri kanıtlar şunları içeriyordu:

• Örnek çalışmalar , örneğin, Naziler

• Psikometrik test ( F ölçeğinin kullanımı )

• Klinik mülakatlar , çocuklarının durumsal yönlerini ortaya çıkarmışlardır; örneğin, çok sıkı ebeveynler veya veliler tarafından yetiştirildikleri gibi, her zaman düşük puanlıların arka planında bulunmayan F ölçeğinde yüksek puan alan katılımcılar bulunmuştur.

Otoriter bir kişiliğe sahip olanlar:

• Düşük statüde olanlar için yüksek, ancak yüksek statüye sahip kişilere itaatkar

• Görüş ve inançlarına oldukça katı

• Geleneksel, geleneksel değerlerin korunması

Adorno, otoriter kişiliklere sahip insanların, insanları “biz” ve “onlar” gruplarına ayırma olasılıklarının daha yüksek olduğunu ve kendi gruplarını daha üstün olarak gördükleri sonucuna vardı.

Bu nedenle, çalışma, kritik ve sert ebeveynler tarafından çok sıkı bir şekilde yetiştirilen bireylerin otoriter bir kişilik geliştirmesi olasılığının yüksek olduğunu göstermiştir.

Adorno bunun söz konusu kişinin, ebeveynlerine karşı düşmanlık ifade edemediği (katı ve eleştirel olduğu için) olduğuna inanıyordu. Sonuç olarak, kişi bu saldırganlığı / düşmanlığı, etnik azınlıklar gibi daha zayıf olanlara, yani daha güvenli hedeflere kaydırırdı.

Adorno ve diğ. F-Ölçeği tarafından tanımlanan otoriter özelliklerin, bazı bireyleri aşağıdaki gibi ‘faşist’ özelliklere yönelttiğini hissettim:

• Etnosentrizm, yani kendi etnik grubunu tercih etme eğilimi:

• Sıra ve statü takıntısı

• Otorite figürlerine saygı ve itaat

• Güç ve dayanıklılık ile meşguliyet.

Başka bir deyişle, Adorno’ya göre, bu dünyanın Eichmannsları var, çünkü otoriter kişiliklere sahipler ve bu yüzden onların yetiştirilmeleri sonucunda önceden zulüm görüyorlar.

Otoriter kişiliğin var olduğuna dair kanıt var. Bu, bazı insanların önyargılı görüşlerini değiştirmeye daha dirençli olduklarını açıklamaya yardımcı olabilir.

Kritik değerlendirme

Adorno’nun önyargılı açıklamalarında birçok zayıflık var:

• Sert ebeveynlik tarzı her zaman önyargılı çocuklar / bireyler üretmez

• Bazı önyargılar, otoriter kişilik tipine uymaz.

• İnsanların neden başka gruplara değil belirli gruplara karşı önyargılı olduğunu açıklamıyor.

Dahası, önyargının otoriter açıklaması, bütün toplumsal grupların (ör. Naziler) nasıl önyargılı olabileceğini açıklamıyor. Bu, bir grubun tüm üyelerinin (örneğin, Naziler) otoriter bir kişiliğe sahip olacağı anlamına gelir ki bu da pek olası değildir.

Kültürel ya da sosyal normlar önyargının ve çatışmanın kişilik değişkenlerinden daha iyi bir açıklamasını sunuyor gibi görünmektedir. Adorno da sınırlı örneği nedeniyle eleştirildi.

Ayrıca, Hyman ve Sheatsley (1954), düşük eğitim seviyesinin muhtemelen yüksek F-ölçek puanlarının bir otoriterliğe göre daha iyi bir açıklaması olduğunu bulmuşlardır.

Kişilik Kuramları

Kişilik Kuramları

Leave Your Comment

Your email address will not be published. Required fields are marked *