Psikodrama, Deneysel Bir Tedavi, Dağınık Öfke’ye yardımcı olur

by with No Comment Aile & ÇiftDiğerKişilik Bozuklukları

Günümüzün konuk blog yazıcısı olan LCSW, Pars, bireysel, grup ve çift terapiyi yürütmek için güçlü bir teknik olan Psychodrama’nın deneyimli bir uygulayıcısıdır  . Yazar:

Yaklaşık on yıllar önce, Doğu Avrupa psikiyatristi Jacob Moreno , vücudun zihnin unuttuğu şeyleri hatırladığını zaten anladı . 20. yüzyılın başında, Moreno psikodrama yarattı. Psikodrama, başlangıçta siyaha boyun eğdiren deneysel terapinin en eski biçimlerinden biridir . Viyana’daki oyun alanlarındaki çocukların çatışmalarını çözdüklerini görmek Jacob Moreno rol oynamanın sorunlarımızı iyileştirmemize yardımcı olduğunu fark etti. Daha sonra terapötik bir şekilde kullanılan doğaçlamalı tiyatro tekniklerini geliştirdi. Bu teknikler, çatışmalarda olan çiftlere yardımcı olmak için uyarlanabilir.

Nasıl, özellikle öfkede iletişim kuruyoruz , önemli. Bir ilişkide duygusal bir banka hesabı varsa, stresli durumlarda iletişimimiz duygusal destekleyici mevduat yapmamıza izin verir mi yoksa sürekli öfkeden çekip duygusal kaynakları tükettiğimize mi?

Bir çiftin çatışmayı nasıl ele alacağı, bir ilişkinin sonucunu belirleyebilir. John Gottmann çiftleri araştırdı ve bir çatışmada iletişim kurduklarını gözlemledikten sonra bir çiftin birlikte kalıp kalmayacağına veya birkaç kişinin ayrı kalmasına ilişkin birkaç öngörü keşfetti.

Bir çift öfkeye sarıldığında çift terapisti birçok zorluklarla karşı karşıyadır. Sık sık kendimizi bir hakem veya bir kumarhane içindeki kardeşler arasında savaşan bir ebeveyn olarak davranır buluruz . Bazen kenarlarda bir kelime edinmekte güçlük çekiyoruz. Çiftler olumsuz iletişim kalıplarına çok sık yerleşebilir ve ofisine ulaştıklarında yıllar boyu öfkeyi disfonksiyone olarak sık sık ifade ediyorlardı.

Buna ek olarak, beyinlerimiz tanık oldukları ve çocukken yaşadıkları olumsuz desenlerle doludur. Yardımcı olsalar da, çiftlerin tedavisinde sorunlarımız hakkında konuşmak, beynimizdeki sinir yollarının tekrar telaşlanmasına yardımcı olmaz ve bu davranışları değiştirir.

Deneyimsel terapiler – tıpkı psikodrama gibi – cesedi harekete geçirir ve kalıpları olumsuzdan pozitif noktaya kaydırmanın anahtarı tutar. Bedenlerimiz beynin limbik sistemi içerisinde travmatik
anılar kaydederler  . Bu, kavga, uçuş veya dondurma tepkilerinin ortaya çıktığı alan ve öfke tepkilerinin nereden kaynaklandığı alanlardır.

Aşağıda, çiftler oturumlarında kullanılabilen ve yaygın öfkeye yardımcı olabilecek birkaç deneysel araç bulunmaktadır:

Isınma – Psikodramda, ısınma, tercihleri ​​ölçer. Çift terapisinde kullanıldığında, ısınma, çiftlerin hayal kırıklıklarını hızla paylaşmaları için konuşma terapisinin gelişmeyeceği güvenli bir alan sağlayabilir .

İşte birkaç örnek: Bir spektrogram bir spektrum ölçeğinde tercih ölçüsüdür. Terapist, bir çiftten “Birden on a kadar bir ölçekte, eşinizde şu anda ne kadar kızgın hissediyorsunuz?” Sorabilir ve her biri, 0’dan itibaren bu spektrumu temsil eden, hayali bir çizgi üzerinde doğru yerde dururlar. 10. Daha sonra her biri kendi tercihini paylaşırdı.

Bir başka ısınma , cevaplar için farklı yerler kullanan lokogramdır . Örneğin, bir terapist, “Sesi Gülerek” “Sessiz Muamele” “Para Harcama” ya da ” Başkalarını Flört ” gibi öfke ifade etmenin farklı yollarını anlatan sözcüklerle yere birkaç kağıt koyabilir . Çift, bir çatışmada en çok kullandıkları yöntemle kağıt üzerindeki her duruşa ve düşünce ve hislerini paylaşmaya davet ediyoruz. Ayrıca, her biri, eşleri çatışmada kullandıklarında kendileri için en tetikleyen yöntemi seçebilir ve onları nasıl hissettireceklerini paylaşabilir. Başka bir yer işareti “Öfkemin altında ne var?” Olabilir ve seçimler ” Terk Korkusu ” ile ” Yalnızlık ” arasında değişebilir”” Feeling Trapped “e dönüştürün ve bir çift kendi açıklarını ifade etme ve ortaklarının güvenlik açıklarını duyma şansına sahip olabilir. Lokogramlarda, bir katılımcının boşluğu doldurması ve terapistin beklemediği şekilde cevap verebilmesi için daima “Diğer” seçeneği sunarız.

Rol Değiştirme – Bir çift işlevsiz bir biçimde sıkıştığında, geçiş yerleri ve anahtarlama rolleri öfkenin yayılmasına yardımcı olabilir. Rol tersine çevirme, her kişi kalkar ve yerlerini değiştirir ve diğerinin rolünü oynar. Sonra ortaklarının söylediği son şeylerden bazılarını tekrarlarlar ve diyaloğu geliştirirler. Her biri diğerinin ayakkabılarıyla ayakta durabilme ve kendi bakış açısını görebilme imkânı bulan bakış açısı değişimi elde edilmektedir. Rol tersine çevrildiğinde, beynin yeni bir kısmı öfkeyi ve suçlamayı değiştirmenin en kolay yolu olan empati kurmayı sağlayan bu teknikle ilgilenmektir.

Boş Sandalye – Bu teknik Jacob Moreno tarafından oluşturuldu, daha sonra eski Moreno stajyerinin Fritz Perls tarafından gestalt terapisinde benimsendi.. Bir çiftin önünde boş bir sandalye yerleştirilir ve kızgınlıklarını eşlerinin ortasında başka birisinden alıp almadıklarını düşünmeye yönlendirilirler. Örneğin Susan ve Steve evli ve işyerinde Susan’ın zorlu bir erkek patronu var. Bu durumda, Susan patronunun boş sandalyede oturduğunu ve ofisindeki olamayacağı şekilde hayal kırıklıklarını kendisine güvenli bir şekilde boşaltma fırsatına sahip olacağını düşünürdü. Güverteleri etkisiz hale getirebilir ve öfkesini ev hayatına dökülüp kocasına doğru yönlendirilene kadar saklamaz. Bu boş sandalye işine tanık olan Steve, Susan için empatinin artmasına neden olabilir. Susan sert bir iş günü sonra Steve üzerindeki hayal kırıklıklarını boşaltmaya başladığında, savunmaya tepki göstermeyebilir, ve onun yerine, gününü paylaşmak isteyip istemediğini sorabilir. Çift, Susan’ın zor patronuyla konuşması için yapıcı bir yol izleyebilir ya da yeni bir iş için hisler koymayı düşünebilir.

Çoğu uyuşmazlık siyah ve beyaz değildir. Dövüşürken, uçuş veya dondurma modundayken, sanki öyleymiş gibi hissedebilir ve en çok istediğimiz kişiyle sık sık bağlantıyı kaybederiz. Tetiklenmiş ve öfkelendirildiğinde, bazen çocuksu desenlere geri dönüyoruz. Psikodrama, öfkeli kalıpları kırmamıza ve daha net düşünmemize yardımcı olur, bize olanlarla yeniden bağlantı kurma seçenekleri yaratır.

Son Sanat Terapisi Araştırması: Ruh Hali, Ağrı ve Beyni Ölçmek

by with No Comment DiğerKaygı-StresKişilik Bozuklukları

Aşağıda ilgi çekici olan iki yeni sanat terapisi çalışması bulunmaktadır: 1) Birisi tıbbi koşullar için hastaneye kaldırılan hastalarda ruh halinin muhtemel iyileştirilmesinde sanat terapisinin rolü ve ağrı algılamanın azaltılması üzerine odaklanmaktadır ; 2) ikincisi, sanat eseri motivasyon sonrası motor hareketlerle kortikal aktiviteyi karşılaştırmak için ortak bir nörolojik alet kullanır.

Sanat terapisi, akut hastane tedavisi sırasında ruhsal durumu artırır ve ağrı ve endişeyi azaltır (Shella, 2017). Hastanelerde çalışan birçok sanat terapisti, stres reaksiyonları olan hastalarla, korku , karışıklık ve ruh hali değişiklikleri ile karşılaşır; kaygı ve depresyon da tıbben hastalanan, hastaneye yatmış bireylerin ortak deneyimidir. Diğer güçlükler arasında ağrı ve yönetimi yer alır ; zayıf şekilde yönetilen ağrı stres tepkilerini şiddetlendirir ve ruh halini olumsuz etkiler. Ağrı yönetimi, akut ve / veya akut rahatsızlıkların tedavisinde kullanılan opioid ilaçlara bağımlılığın artması nedeniyle artık sağlık bakımında önemli bir yer tutmaktadır .kronik ağrı koşullan.

Shella, Cleveland Clinic’teki hastalar için ağrı, ruh hali ve kaygı düzeylerinde iyileşme gösterilip gösterilmediğini incelemek için yola çıktı. Büyük bir kentsel eğitim hastanesi olan Cleveland Clinic’te 195 hasta ile başörtüsü tedavisi sanat terapisi seanslarının etkisini değerlendirmek için bir grafik incelemesi yapıldı. Katılımcı nüfusu, belirli bir hastalık veya durum yerine çoklu tıbbi teşhisler içeriyordu. Bu tesiste, hastalara düzenli olarak sanat terapisi seanslarından önce ve sonra tipik bir 5 puanlık yüz skalası kullanarak ruh hali, kaygı ve ağrı algılarını değerlendirmeleri istendi. Kısacası, ön ve son sonuçların analizi, yaş, cinsiyet veya tanıya bakılmaksızın tüm hastalarda ağrı, ruh hali ve kaygı düzeylerinde belirgin düzelme gösterdi (p <0.001).

Araştırmacı, bu çalışmada çeşitli sınırlamaları kabul etmektedir; en önemlisi, karşılaştırma için bir kontrol grubunun olmamasıdır. Rastgele bir klinik araştırma yapılmaksızın, sanatsal terapi sağlamak zaman içinde ruh hali değişimi veya ağrı algılamasında asıl nedensel faktör olduğunu söylemek güçtür. Kısacası, bu değişiklikler, sanat terapistiyle olan ilişkiden dolayı veya bazı başka ruh hali veya ağrı algılamasını modüle ettiyse oluşmuş olabilir. Araştırmacı ayrıca kaygı oranını belirleme aracının geçerliliğinin bulunmamasının ve terapistlerin sanat terapisine farklı yaklaşımlar sunmasının (örneğin hiç kimseye özgü sanat terapisi protokolünün uygulanmadığı şekliyle) sonuçları karıştırmasına neden olabileceğini vurguluyor.

Artma Yapıldıktan Sonra Kortikal Aktivite Değişiklikleri ve Rotor Motor Hareketi EEG ile Ölçüldükçe Bir Ön Çalışma  (King ve ark., 2017). Sinirbilimi ile sanat terapisi teorisi ve uygulaması arasındaki arayüz , 21. yüzyılda uygulayıcıların ve araştırmacıların odak noktası olmuştur (Malchiodi, 2012). Bu çalışmanın lider yazarı Juliet King, mevcut beyin teknolojisini temel araştırmanın bir formu olarak kullanmanın , sanat terapisinin mekanizmalarının kendi kendini düzenleme , uyumlu ilişkileri ve olumlu değişimi nasıl desteklediğini anlamasına katkıda bulunabileceğini düşünüyor (2016).

Bu çalışma, sanat yapma ve korsan motor görevlerini takiben (yani madeni para atma ve kurşun kalem rotasyonu) derhal kortikal etkinlik farklılıklarını keşfetmek için bir elektroensefalograf (EEG) kullanmaktadır. Çeşitli nörolojik önlemlerin amacını unuttuysanız, bir EEG, kafa derinize iliştirilmiş küçük, düz metal diskler (elektrotlar) kullanarak beyindeki elektriksel aktiviteyi tespit eden bir testtir. Beyin hücreleri elektriksel uyarılarla iletişim kurar; bu aktivite bir EEG kaydı üzerine dalgalı çizgi olarak gösterilir. Bu çalışmada, araştırmacılar, bu iki aktiviteye göre kortikal cevaplarda bir farklılık olduğunu ve bu farklılıkların bir EEG ile tanımlanabileceğini ve ölçülebileceğini önermişlerdir.

Hem sanat yapma hem de motorlu taşıt görevleri, EEG ile ölçülen tutarlı bir artış gücü modeli gösterdi; Bununla birlikte, sanat yapımı sonrasında ölçülen güç artışı, motor çalışması sonrası görülen güç artışından daha büyüktü. Kısacası, bu özel karşılaştırma, bir EEG’nin, sanat terapisinde kullanılan bazı etkinlikler ve prosedürleri incelerken kortikal aktivasyonun ölçülmesinde yardımcı olabileceği ihtimalini gösterebilir. King ve ekibi , Mobil Beyin / Vücut Görüntüleme’yi (MoBI – katılımcılar, ortamları ile hareket edip etkileşim halindeyken verileri yakalamak için EEG kullanan nispeten yeni bir mobil görüntüleme) kullanarak) gelecekteki deneysel tasarımlarda kullanılan bir varyasyon olabilir; bu teknoloji varsayımsal olarak niceliksel ölçümler elde etmek için daha erişilebilir bir yöntem sağlayabilir.

Uygulayıcılara sanat terapisinin “nasıl işlediğini” anlamalarına yardımcı olan bu iki çalışmayı daima paylaşmak heyecan vericidir. Bu araştırma çabaları hakkında daha fazla bilgi için aşağıdaki referans listesine bakınız ve açık erişimden faydalanın!

Para Yatırma Fotoğrafları

Sevecen ve İstekli

by with No Comment DiğerKişilik Bozuklukları

“Cehenneme giden yol iyi niyetle döşendi” şeklindeki eski bir deyim var. Bu cümle Saint Francis de Sales (1604) tarafından İngilizce diline giriyor ve Saint Bernard’a (ancak görünüşte St’de görünmese de). Bernard’ın bilinen eserleri). Oxford İngilizce Sözlüğüne göre orjinal Fransız ifadesi, “Cehennem iyi niyet ve arzularla doludur” şeklinde çeviren, “bana en çok şeref toplama önerileri” nden ibarettir. toplu atışlar ya da Donald Trump kasırga mağdurlarına rulo kağıt havlu atması sonrasında “düşünce ve duaların” genişletilmesi konusundaki tartışmalara dikkat çekti. İyi niyetleri ifade etmek için bir şey ve bir problemi çözmek için aslında yapıcı bir şey yapmanın başka bir şeyidir.

Para Yatırma Fotoğrafları

Atasözünün başka bir versiyonu daha net. Bu yineleme, Sir Antonio de Guevara’ya atıfla, (1574’te Edward Hellowes tarafından İngilizce olarak verildiği gibi) Beşinci Charles’a gönderilen bir mektuptan “Cehennem iyi arzularla doludur; ve heauen iyi işlerle doludur. “İngiliz işçiliği ve Amerikan pragmatizmi, doğal olarak bu tür bir duyarlığa doğru çekişir: Cennet, görünüşe göre, iyilik halleri değil, uygulayıcılar içindir. Fakat hepimiz iyi bir şey yapmak (niyet) ve gerçekte bunu gerçekleştirmek (eylem) istemek arasında sıçramanın zor olabileceğini biliriz.

Önce başkasının kafasında düşünce olarak başlamayan iyi bir eylem düşünmek zordur. Belki yaratıcılar bitmiş ürün için eksiksiz bir yol haritasına ihtiyaç duymazlar, ancak yeni bir buluş, yeni bir şirket ya da hayır amaçlı bir çaba hakkında konuşsak da, herhangi bir plan almak için en azından bir fikrin çimlendirilmesi gerekir. Görünüşe göre, cennet cehennemden ödünç vermek zorundadır, bu konuşmak gerekirse, bu iyi niyetlerden bazılarını alıp dünyada somut bir şeye çevirmek. Ya da belki hepimiz cennetle cehennem arasında, kısmen gerçekleştirilen planlarımız ile ütopik hayalimiz arasında yarı yolda yakalanırız. Milyon dolarlık soru, iyi fikirleri alıp çalışma çözümlerine dönüştürmede nasıl daha iyi olacağımız.

Yazarlar, kitaplar için fikir üretmenin kolay olduğunu biliyorlar: Zor taraf, disiplinle oturup kelimeleri sayfaya getiriyor . Girişimciler, bir şirket için bir fikir bulmanın kolay olduğunu biliyorlar: Zor kısmı bu planı uyguluyor ve karlı hale getiriyor. Öğrenciler, bir sınıfta bir A için dilemek kolay olduğunu bilir: zor kısım, testler ve kağıtlar üzerinde iyi çalışmak için çalışmaya başlar. Fikir ile icra arasındaki köprü, yol boyunca yaptığımız şeylerden, her gün yetiştirdiğimiz alışkanlıklarından oluşur. İyi alışkanlıklar edinmek başarı garantisi vermez: yaratıcı ve çalışkan olabilir ve yine de sefil bir şekilde başarısız olursunuz. Ancak, hareket eden kişi cehennemden atılan tuğlayı iyi düşüncelerle alıp iyilik eserlerinin göksel köşklerine dönüştürür.

Filozoflar üç niyet duygusunu birbirinden ayırırlar. Hazırlık ve geleceğe yönelik bir duyum var: “Vergilerimi Mart sonundan önce teslim edeceğim.” Ardından, eylem eşlik etme niyeti duygusu var: “Vergilerimi şimdi teslim ediyorum, böylece bir ceza ödemem gerekiyor.” Sonra, yanlışlıkla tam tersi gibi, neredeyse yasal bir niyet duygusu var: “Vergilerimi kararlılıkla veriyorum ve yapacak daha iyi işim olmadığı için değil.” İlk dikkat hissi, gelecekteki eylemler için geçerli, en çok tembellik ve erteleme çeşitli sorumlu . Aristoteles bunun için akrasia adı verilen özel bir terim kullandı.(maalesef İngilizce’ye “inkontinans” olarak tercüme edilmiştir), bunun içinde doğru şeyi biliyoruz, ancak iradenin zayıflığından başarısız oluyoruz (bu yararlı James Clear parçasına bakınız ). Erteleme, daha faydalı veya değerli görevler üzerinde daha az faydalı şeyler (çorap çekmecesini yeniden düzenleme gibi) yaptığımız özel bir akrasya vakası olarak görülebilir (vergi dosyalama gibi: henüz benimkini açmadığımı söyleyebilir misiniz? ).

Şimdi bu seçeneklerin tamamen değer bağımlı olduğunu unutmayın. Hayatımın amacının, Eyfel Kulesi’nin patates patateslerinden bir kopyasını çıkarmak olduğuna karar verdim varsayalım. Bu durumda, patates püresi heykeli üzerinde çalışmak, akrasya’dan veya özel durumdan, ertelemeden kaynaklanmazdı. Bir başkası yemek heykelimi zaman kaybına benzetebilir, ancak o zaman değerlerini bana yükleyeceklerdi. Aynılığı homojenize etmek toplumsal baskılardan ( akrasyanın önemli bir kaynağından ) kaynaklanır, böylece kendi kişisel hedeflerimizden daha sosyal olarak kabul edilebilir lehtarlardan kaçınırız . Max Scheler tarafından geliştirilen, her bireye özgü ahlaki gerekliliklerin bulunduğunu söyleyen kişiselcilik denilen bir okul bile vardır (Hintli bir konsept vardır felsefe , svadharma olarakadlandırılır , birey olarak bana özgü doğru veya görev kavramı). Scheler’in göre, kendim olmamak için serbest değilim: my has çıkan daha büyük bir iyilik olabilir aşık ben sosyal ya da akılcı baskılara içine vermek olsaydı ifade olmaz. Scheler için aşk, ister romantik isterse erotik aşk ister doğanın kozmik sevgisi olsun, epistemolojik bir önem taşır: Bu şeyi veya kişiyi (ilk önce şunu sevmeyelim ) bir şey bilemiyorum bile .

Çok az eşlik eden eylemle ilgili çok fazla futurity söz konusu olduğunda, hedef ayarı en sık yanlış olur. Hedef belirleme, yol boyunca daha küçük adımlara bağlanmış somut bir eylem planıyla gelmemesi halinde bir koltuk çalışması olabilir. Analizde Scheler’in kişiliğini ekleyerek, bir hedefe ulaşmak için aslında değer verdiğimiz bir şey değilse, bunu gerçekleştirmenin çok zor olduğunu söyleyebiliriz. Kendimi para için bir şeyler yapmaya zorlayabilirim veya bunu yapmak için başka türlü zorlandığım için (ve gerçekleştirilen bir işlemin gerçekliğinin eylemin zorlanmadığı anlamına gelmediğini) ancak muhtemelen eylemi gerçekleştireceğim daha büyük bir ilgi duymadığım sürece hoşuma gidiyor ya da kaygan bir şekilde. Hedeflerimize ulaşamadığımızda, Bunun nedeni, genellikle, kendi değerlerimizi anlamadığımız veya anlamsız bulmadığımız bazı faaliyetleri tamamlamaya zorlanmamıza bağlı olarak bir miktar kızgınlığımız olduğudur. Çoğu işyeri, neredeyse her endüstride işçilerin kendilerinin değer verdiği şeyleri keşfetmekten rahatsızlık duymadan bürokratik yoğun iş yaparlar. Genellikle “dinleme oturumları” ve “odak grupları”, bazı paylaşım veya iletişimin gerçekleştiği yanılsama sağlamak için tasarlanmış boş el hareketleridir ve sonuç önceden önceden belirlenir.

Gerçek iletişim, Scheler’in anlamıyla, insanlar arasındaki bir paylaşım, mesafedeki değerlerin paylaşımı , diğer kişi için empati kurma ve iradelerin birleşmesi anlamına gelir. Bu tür gerçek paylaşım gerçekleşmediği sürece, niyetlerimiz cansız şeyler olur, özel fantezilerden başka hiçbir şey ve zayıf olanları olur. Bütün niyetlerimiz, kendilerini belirli eylemlere katılmadıkça ve akranlarımızın isteğiyle bir araya getirmediğimiz sürece, zayıf istekli olma tehlikesiyle karşı karşıya kalırlar. Aslında, zorlayıcı ve hiyerarşik örgütlenme biçimleri yoluyla ( Hollywood ve Silikon Vadisi hakkındaki son vahiylerde olduğu gibi) bir derece elde etmek mümkündür , ancak harika ve çarpıcı güzelliğin şeyleri sevgiyi gerektirir ve işbirliği . Her şey dünyaya yeni bir şeyler getirme niyetiyle başlar ve daha sonra başkalarıyla sürekli eylem ve paylaşım yoluyla dışarıya sarkar.

İstediğimiz vizyona ulaşılıncaya kadar, hedef belirleme ve bunları robotik olarak kontrol etmesi çok sık söylenir. Felsefe, bu çabanın başarıya ulaşma ihtimalinin daha yüksek olacağını görmemize yardımcı olur ve ilk önce değer verdiğimiz şeyi gerçekten değerli olup olmadığımızın açıklığa kavuşturulması halinde daha tatmin edici olacaktır. Birbirimize müdahale eden rakip niyetlerimiz olabilir. Başarılı olma olasılığı en yüksek olan niyetler, en öncelikli konulardan biri olacaktır. “En yüksek” kelimesi aslında beni rahatsız ediyor, çünkü sıralamadaki öncelik sıralamamızda hepimizin bir çeşit çubuk grafiği olduğunu ima ediyor. Değişen koşullara bağlı olarak gerçeklik çok daha akışkan ve esnektir. Sanırım, vazgeçilmez olarak gördüğümüz şeylere, ki bu olmadan yapmayı hayal edemediğimiz şeylere ulaştığımızı düşünüyorum. Harika şeyler yapmak için biraz inatçıyız ve tek düşünceli olmalıyız. Ancak bu azim, bizi sadece yarı yürekten ulaşmak isteyen bir yere getirirse yararsızdır. Bu yüzden gerçekten içe bakan hiç bitmedi meditasyon ve içgözlem: değişikliğe ve zamana bağımlı yaratıklar olarak, değerlerimiz ve niyetlerimiz değişir. Sürekli kendimizle görüşüp, “Bunu gerçekten istediğinizden emin misiniz?” Diye soruyoruz ve gerektiğinde düzenlemeler yapıyoruz.

Çok sık karşılaştıkça yarım tedbirler alarak, kağıt havlu atma görevini yerine getiriyoruz. Gerçekten tamamlanma vizyonunu görmek için -ve bu gerçekten zor- gerçekten ve sık sık sık sık yapılan sıkıcı işler yapıyor ve diğer insanlara vizyona girmelerini sağlamak için gerçekten çok şey yapmamız gerekiyor. Bu üç şeyin hepsini başarabilen insanlar başarılı ancak Max Scheler’in tarif ettiği sevgi olmadan anlamsız. Bizler sosyal varlıklarız ve çalışmalarımın çoğunda vurgulamaya çalıştığım gibi türlerin sınırları boyunca toplumsal konumdayız. Dünyayı daha iyi bir yer haline getirmezsek ve kozmik, transpersonal(sadece seçkin bir azınlık için daha uygun olan yerine), çizim tahtasına dönmemiz gerekiyor. Eğer aklındaki bu türden büyük resmi görürsek ve hala başarısız olursak, başarısızlık asil olurdu. Ve her şey doğru şekilde hizalandığında, toplumda büyük pozitif dönüşümler yapma imkânına sahibiz.

Büyük Küçük Yalanlar

by with No Comment DiğerKişilik Bozuklukları

Eğlenceden hükümete , yayıncılık ve ötesine kadar değişen endüstrilerdeki kargaşa kaygısı, çocuklarımızı nasıl yetiştirdiğimiz ve bazı potansiyel olarak güçlü kamusal rol modellerinin farkında olmaksızın Amerikan gençliğine sağladığı örneklerle ilgili önemli konular ortaya çıkarmaktadır.

Makul bir şekilde, bu tür tartışmaların özünde, karakterin oluşumu ve karar vermeye nasıl başladığı üzerinde durulabilir . Böylece, karakter gelişimi süreci, gençler için temas noktaları olarak hizmet eden herkes için kritik öneme sahiptir.

Peki karakter ne, zaten?

Merriam-Webster’a göre, karakter “zihinsel ve etik özelliklerin karmaşıklığı” olarak tanımlanır ve bir kişi, grup veya ulusun işaretlendiği ve çoğunlukla kişileştirildiği anlamına gelir.

Aslında.

Karakteristik tanımlarıyla ayrılmaz bir şekilde iç içe geçmiş olan ahlaka ve dürüstlüğe veya bunun eksikliğine atıfta bulunur.

Ahlak araştırmalarında ilk öncülük yapan psikolog Jean Piaget , “doğru” ve “yanlış” konusundaki inanç sistemlerini daha iyi anlamak için oyun oynayan çocukların gözlemini kullandı. İnsanlardan çok olduğu gibi Yaşam döngüsü, hepsi gelişimsel bir süreçtir. Küçük çocukların, bu sürece, kurallara ve otoriteye itaat için katı bir başvuruyu yansıtan “mantıksız” bir aşamada başlaması gerektiğini belirtti. Piaget büyüdüklerinde, karşılıklı saygı, mütekabiliyet ve herkese adil olanın çözüm odaklı bir şekilde odaklanıldığı “özerk” bir aşamaya geçtiklerini söyledi (Nucci, 2017a).

Piaget’in çalışmalarını takiben, Yale Üniversitesi, Chicago Üniversitesi ve Harvard Üniversitesi Eğitim Enstitüsü profesörü Lawrence Kohlberg , her biri iki “alt aşama” içeren üç ahlaki mantıksal düzey bulunduğunu ileri sürdü. “Tahmin edilebileceği gibi, bu düzeyler ve aşamalar boyunca yaşa dayalı ilerlemeyi tartıştı, ancak herkesin bunu sonuna kadar gerçekleştirmediğini de belirtti.

Kohlberg tarafından tanımlanan ilk seviye , çocukların ahlaki inançlarının kişisel bir setine sahip olmadığı Piaget’in önerdiği gibi, ” Konvansiyonel Olmayan Ahlak ” (çoğunlukla 9 yaş ve altı) olarak adlandırılır; yetişkinler hoşnutsuz etkilere maruz kalmamaları için (1. Aşama). Diğer insanların farklı görüşlere sahip olabileceği (Aşama 2) bir tanıma izler.

Ayrıca, Kohlberg ahlaki akıl yürütmenin kişilerarası ilişkilere ve toplumsal düzenin değerine dayandığı ” Konvansiyonel Ahlak ” düzeyini (çoğu ergen ve yetişkin tarafından ulaşılır) tartıştı.

Son olarak, ” Post-Konvansiyonel Ahlak ” olarak etiketlenen üçüncü seviye , bireysel haklara ve kanunla tutarlı olabilecek ya da olmayabilecek bir dizi “evrensel ilkeler” üzerine kuruludur. Kohlberg, soyut düşüncenin sınırlamaları nedeniyle insanların yalnızca yüzde 10-15’inin bu noktaya geldiğini düşünüyordu (McLeod, 2013).

Kohlberg’in insan gelişim teorileri çoğu olmasa da, pek çoğu gibi, muhalif olmayanları değil. Yine de, Piaget ve Kohlberg’in çalışmalarında, gençlere karakter gelişiminde ahlakın rolü hakkında en iyi nasıl yardımcı olacaklarına ve eğitilmesine yetecek kadar benzerlikler olabilir. Piaget, kooperatifçi karar alma, problem çözme ve adalete dayalı ortak kurallar gibi şeylere vurgu yapmayı önerdi. Kohlberg , sabit bir “erdem” kümesinin varlığını reddetti; bunun yerine, yetişkin rolü, gençleri kendi görüşlerini bulmaya ve davranışlarını buna göre şekillendirmeye teşvik etmek, aslında bu gelişimsel dansa moderatör olarak hizmet etmektir. (Nucci, 2017b).

Carol Gilligan’ın geliştirdiği daha yeni çalışmalar, “insan yaşamındaki ilişkilerin ve bağımlılıkların temel unsurlarında manevi önemi ima eden bakım teorilerine dayanıyor. Normal olarak, bakım etiği, bakım verenlerin ve bakım alıcılarının sosyal ilişkiler ağında bağlamlaştırma ve teşvik ederek ilişkileri sürdürmeyi amaçlamaktadır. Çoğu zaman teori yerine bir uygulama veya erdem olarak tanımlanan ‘bakım’, kendimizi ve başkalarını dünyayı korumak ve kendimizin ve diğerlerinin ihtiyaçlarını karşılamaktır. Bağımlı ve savunmasız olanlar için bakım yapma motivasyonu üzerine kuruludur ve bakılma anıları ve benliğin idealleştirilmesinden esinlenmiştir “(Sander-Staudt, 2018).

İlginç.

Bu tartışmalar gündelik hayatta nasıl yankılanıyor? Kısacası, gençler ve gençler ile hayatlarındaki önemli yetişkinler arasındaki anlamlı ilişkiler (anne, baba, öğretmen, antrenör, danışman ve inanç temelli akıl hocalarından birkaçını anmak için) karşılıklı saygı ve güven temelinde ikincisi, bu gibi ilişkilerin dayandığı temel bir yapı taşıdır.

Yalan söylemenin haklı olduğu koşulların var olduğunu itiraf eden yalan söyleyen bir uzman olan Dr. Paul Ekman da yalan söylemedeki ilişki bileşeninden bahsediyor: “Yalancı, yetkili bir yalan söylemekle suçlanmıyor. Yalancı hedefe saygısızlık eder. Suçluluk yalnızca saygın bir hedefe yalan söylenirken ortaya çıkar. “Ayrıca Ekman,” Güvene ihanet edildikten sonra yeniden kurulması zor olabilir. Çalışmak, yaşamak ya da güvendiğiniz birini sevmek imkansız yanındadır “(Ekman, 2009).

Bu güven belki özellikle sahtekârıklıkla bozulduğunda yeniden inşa etmek zor olabilir.

Sahtekârlık veya yalan, günümüz kültürünün, yetişkinlerin ve gençlerin ortak bir bileşeni gibi gözükmektedir.

Peki yalan hakkında gerçek nedir?

Çoğu davranış kuralları ya da etik kurallar dürüstlükten bahseder. Gerçekten de, çocuklar kendileri, dürüstlüğü, kişisel olarak önemli buldukları “değer” olarak kolayca tanımlarlar. Po Bronson tarafından New York Dergisi’nin ” Öğrenme Yalan ” makalesindeki raporuna göre Penn State Üniversitesi tarafından yürütülen bir araştırma , “çocukların yüzde 98’inin kişisel bir ilişki içerisinde güven ve dürüstlüğün gerekli olduğunu söylediğini” söyledi. Araştırmacı araştırmacılar, aynı sayıda (gençlerin) yüzde 98’inin ebeveynlerine yalan söylediklerini buldu (Bronson, 2008).

Bu eğilim 14 yaşındaki bir bilim dışı ankette kendimde ortaya çıkarılan bir şeyle tutarlıdır.

Dokuzuncu sınıf tartışma gruplarımda, hem erkek hem de kızlar, ebeveynleriyle olan ilişkileri hakkında konuşurken, düzenli olarak gündeme geliyor. “Neden sadece bize güvenmiyorlar?” ortak bir sakınmaktır. Birkaç yıl önce, bu soru ortaya çıktığında gayriresmi bir saman anketi almaya başladım. “Kaçınız, ailenizin nereye gittiğiniz, kimlerle olduğunuz ve ne yaptığınız hakkında size güvenmesinin sizin için önemli olduğunu söyleyebilir mi?” Ben sormak istiyorum. Neredeyse tüm silahlar aniden gökyüzüne vururdu. Ardından takip: “Nereye gittiğiniz, kimlerle olduğunuz ve ne yaptığınız hakkında kaçınız yalan söylüyor?” Yükselen ellerin neredeyse üçte ikisi düzenli olarak yukarı pozisyonda kaldı. Bu bağlantıyı nasıl açıklarsınız? 14 yaşındaki çocukların bazı cevapları vardı. “Bu bir oyun,” dedi biri. ”

Çok azı bir çelişki hissetti.

Olayı “Teens Today” araştırmasının bir parçası olarak daha titiz bir şekilde test ederek, çevrimiçi bir anket aracılığıyla ülke çapında yaklaşık bin genç örnekledim. Sonuçlar inanılmaz derecede benzerdi. Örneğin, lise öğrencileri arasında hemen hemen hepsi (yüzde 89), ailelerinin güvenine sahip olmalarının önemli olduğunu söylüyor. Yine de, yarısından fazlası (yüzde 40), ailelerine bütün gerçeği anlattıklarını söylüyor.

Yalan söyleme, gençlik yıllarında başlamaz. Bronson, dördüncü doğum günlerine kadar neredeyse tüm çocukların başın derde girmekten kaçmak için yalan söylemeye başlayacağını belirtiyor. Bu, çocukluk ve ergenlik döneminde yalan söylemek için birincil motivasyon olmaya devam etmektedir . Yalan söylemenin diğer nedenleri başkalarıyla daha iyi anlaşabilmek, bağımsızlık kazanmak ve kontrolü ele geçirmek veya dikkatleri çekmektir.

Çocuk Zihin Enstitüsü tarafından yayınlanan ” Neden Çocuklar Yalan Kimdir ve Ebeveynler Hakkında Yapabilecekleriniz ” başlıklı makalede, ek etyoloji eklenmiştir (Arky, 2018).

  • Benlik saygısını arttırmak ve onayı almak için
  • Yeni bir davranış test etmek için
  • Odaklamayı kendileri yapmak için

Dikkat Eksikliği / Hiperaktivite Bozukluğu olan çocukların dürtüsellikten uzaklaşabildiklerini, diğer bir deyişle düşünmeden konuştuklarını not etmeye devam ediyor .

Bazı durumlarda, yalan söylemek gelişimsel bir bağlamda görülebilir ve bu nedenle mutlaka varsayılabileceği gibi işlevsiz değildir. Ancak yalan söylemek, daha derin psikolojik sorunların da göstergesi olabilir.

Çocuklar, gençler ve yetişkinler arasında dürüstlüğün önemi konusunda tekdüzeli olmasına rağmen, genellikle yetersiz kalmış gibi görünüyor.

İlginçtir, Penn State çalışması, birçok çocuğun ebeveynlerinin yalan söylediğini gözlemleyerek yalan söylemeyi öğrendi … ya da en azından gerçeği tıraş ettiği sonucuna vardı. Bazı ebeveynler, ayrıca kibar davranmaları ve / veya birinin hislerine zarar vermemek için çocuklarını “beyaz yalanlar” a söylemeye teşvik eder.

Çocukların hayatlarının diğer bölümlerine girdikleri karışık mesajların çoğundan dolayı, topluluğunuzun değer sistemi ve (muhtemelen) dürüstlüğün ortak çıkarla nasıl bağlantılı olduğu konusunda diyaloğa girmek önemlidir. Çocuklar çoğu zaman yalan söylemenin ağır ceza anlamına gelebileceğini anlarken , akranları ve onların etrafındaki bakmakta olan yetişkinler de dahil olmak üzere, ilgilendikleri insanlar üzerindeki etkisini tam olarak kavramıyorlar. Çocukların ilişkisel terimlerle anlattıkları gerçeğin değerini gördüklerini unutmayın.

Doğal olarak birçok çocuk çatışmayı önlemek için yalan söylemektedir – birçok yetişkin aynı nedenle yalanlara izin vermemektedir. Ancak sahtekârlığa değinmek, yalnızca insan gelişiminin büyük oyunda hızla kendini yenebilecek daha sahtekârlığı teşvik eder. Bir genç bana “Gerçekten iyi yalancıyım ve kim olduğumdan hoşlanmıyorum” dedi.

Bronson, “İronik bir şekilde, kuralları uygulamada en tutarlı olan ebeveynlerin türü, en sıcak olan ve çocukları ile en çok konuşan ebeveynlerdir … Bazı belirli etki alanları üzerinde birkaç kural koyduklarını söylediler. ve kuralların neden orada olduğunu açıkladılar. Çocuğun onlara itaat etmesini bekliyorlar. Hayatın diğer alanlarında, çocuğun özerkliğini desteklediler, böylece kendi kararlarını verme özgürlüğüne sahip oldular. ”

Bana yetkili ebeveynlik gibi geliyor.

Onu nasıl çerçevelediğimiz ya da rasyonalize ettiğimiz önemli değil, önem verdiğimiz gençler tarafından aldatılmış ya da tamamen yalanlanmış olmak ve güvenin bireyler ve topluluklar üzerinde zayıflatıcı bir etkisi olabilir.

Geçen yaz tecrübeli bir öğrenme programında 15 yaşındaki bir erkek çocuğun yanlış davranışına karşı yaptığı tepkisini yansıtan Tufts Üniversitesi, Tarihe göre Adölesan Araştırma ve Eğitim Merkezi (CARE) ‘ nde ulusal danışma kurulu üyesi olan Adam Rosen’daydı. ), “Birinin en değerli varlıklarını, çocuğunu korumakla görevlendirildiğinde, bir ebeveynden büyük bir güven verilir. Buna karşılık siz ve çocuklar arasında bir anlayış söz konusudur: kelimeler dikkat edilmeli ve anlaşmalar onurlandırılmalıdır.

“Kurallarımız, adalet ve ortaklık kavramlarını ilerleterek bir araya getirildi. Açıkçası birçok kez bitti ve neler yapılabileceğini söyledi. Neye izin verildi ve neyin olmadığı açıklandı. Elbette, iş arkadaşlarım ve ben başını sallayarak ve sözlü onayla karşılaştık. Bu kurallara uyulup kararlaştırıldıklarını ve şartlarımızın olumlu karşılandığına teselli ettik.

“Bu bağlamda, izin verilen şeyden sapma yalnızca bir sosyal sözleşmenin ihlalini değil, aynı zamanda bir güven ihlali anlamına geldi. Güvenliği ihlal etmek için basitçe kuralları çiğnemekten çok daha fazla kişiler arası sonuçlar doğar. Meslektaşlarım ve ben saygısız hissettik ve kuralların adil olup olmadığını sorduk, ya da tam da çocuklar aldatarak kabul ettiler. Belki de yeterince açık olmamış ya da gözetim altında olmamıştı. Sonuçta, korkunç bir düşünce bıraktık: Güvenli ve eğlenceli bir ortam yaratmak , işlerimizi ebeveynler ve yöneticiler tarafından beklendiği gibi yapmak için elimizden gelen çabaları yeterince iyi değildi.

“Tabii ki güven iki yönlü bir caddedir. Güvenilir bir bağdan vazgeçme gayreti çocuklara verilir ve mutlaka olmaz ve genellikle onlardan sorumlu olanların kusuru değildir. Ancak, güvenin bozulduğunda, ne olursa olsun, beklentiler yanlış görünebilir. Muhtemelen sağlam, anlamlı ilişkilerin en hayati ilkesi bu kadar güven “dedi.

Ne yazık ki, en ufak tefek yalanlar bile büyük sonuçları olabilir, ilişkileri yeniden şekillendirir, toplulukları rahatsız eder ve daha iyi veya daha kötüsü bir kültür karakteri yaratır.

Günlük Yaşamda Duygular Üzerine Çocukları Öğretmenin Kolay Yolu

by with No Comment DiğerKişilik Bozuklukları

Antropologlar, dünyası karlarla dolu olan Inuits’in kar çeşitleri için en az 50 kelime olduğunu söylüyor. İnnuit çocukları bu kelimeleri öğrenir ve bağlamda kullanıldıklarını duyarak onları birçok çeşit kara doğru şekilde bağlarlar. Benzer şekilde, ebeveynler geniş bir duygu yelpazesinden bahsederken, çocuklar kendi duygularını ve başkalarının duygularını anlamayı öğrenirler. Duyguları anlamak ve kabul etmek, bunları düzenlemek için öğrenmenin ilk adımıdır.

Nasıl olup da 50 farklı duygu olabileceğini merak ediyorsanız, Dr. Gloria Willcox tarafından icat edilen, bize sunulan duyguların renklerini renkli biçimde gösteren Feelings Wheel’e ilgi duyacaksınız. Ancak çok fazla duygu düşüncesini ezici bulursanız endişelenme. Ayrıca sadece dört temel duygu ile de düşünebilirsiniz:

Mutluluk , içerir  aşk , neşe, ve  barış. Akımdayken doğal durumumuz budur.

Korku , tehdide karşı tepki ve  terör, endişe  (belirtilmemiş bir tehdidinkorkusu),  endişe(belirli bir tehdidin korkusu) ve güçsüz veya savunmasız olma hissi içerir. Memeliler korku hissettiğinde, genellikle savunma olarak öfke içine geçer .

Üzüntü, kayıp ve hayal kırıklığı bir reaksiyondur, ve örneğin  üzüntü ,  depresyon ve yalnızlık . Birçok insanın öfkeli olmayı hayal kırıklığına ve üzüntüsüne karşı savunduğunu unutmayın  .

Öfke, içten veya dıştan gelen tehdide karşı tepki verir ve tahriş,  hayal kırıklığı  ve  öfke içerir. Öfke duyulmadığında, kişi depresyona  ya da  uyuşma haline gelebilmek için içe doğru çevirebilir  .

Çocuğa duygular hakkında nasıl öğretebilirsin? Çocuğunuzun ve diğer insanların neler hissettiğini gözlemlemek ve bu konuda yargılayıcı olmayan, kabul eden bir şekilde yorum yapmak, çocuklara kendileri ve başkaları için duyguları tanımlamalarını öğretir. Gününüzü geçirirken, çocuğunuzun duygularını kabul etmek için fırsatlar arayın:

  • “Sinirli görünüyorsun.”
  • “Yukarı ve aşağı atlayacaksınız! Heyecanlı olmalısın! “
  • “Anlıyorum. Ne olacağını tam olarak bildiğiniz zaman daha güvende hissedersiniz. Ben de.”
  • “Seni duyuyorum! Gerçekten ıspanağı sevmiyorsun ve bir daha asla göremeyeceğini diliyorsun! “

Çocuğunuzla duygular hakkında konuşurken, konuşmaya direne girmeye çalışın. Bunun yerine, düşünceyle öğrenmesine yardımcı olması için sorular sorun. Örneğin, aşağıdaki gibi sorular sorabilirsiniz:

  • Bir arkadaşınıza kızarsanız, ne yapabilirsiniz?
  • Bana öfkeliydin, sen ne yapardın?
  • Kızgın kütüğün çöktüğünü hissettiysen, ne yapardın?
  • Kızgın olduğunuzda veya sakinleştiğinizde daha iyi bir karar verir misiniz?
  • Kızgın olduğunuzda sakinleşmenize ne yardımcı olur?

Eğer siz ve çocuğunuz ağlayan başka bir çocuğa rastlarsanız, aşağıdaki gibi soruları sorabilirsiniz:

  • “O çocuk çok mutsuz görünüyor. Neden acıyor diye merak ediyorum. “
  • “Ne istediğini / ihtiyaç duyduğunu düşünüyorsun?”
  • “Yardım edebileceğimiz bir şey var mı?”

Bunun gibi sorular empati geliştirmeye yardımcı olur. Örneğin, anne-babalar, küçük çocuklarında bebek kardeşlerinin düşünce, hissetmek ve istediği şeyleri yüksek sesle düşündüklerinde, çocuk kardeşlerine daha fazla empati geliştirir ve iki kardeş arasındaki ilişki daha olumludur. Yetişkinler kitap okuduklarında ve çocuklara ve anaokul çocuklarına, diğer çocukların nasıl hissettikleriyle ilgili konuştuğunda, onların pozitif (prososyal) eylemleri artar ve akranlarına yönelik saldırganlıkları azalır.

Ve ebeveynler, duyguları zengin bir insan hayatının bir parçası olarak gördüğünde ve duyguları olumlu yönde konuştuğunda, küçük çocuklar bile, onları yönetmeyi öğrenmenin ilk adımı olan geniş bir duygu yelpazesini tanıma ve ifade etme öğrenebilirler.

Bağımsız, Kendine güvenen çocuklar yetiştirme

by with No Comment DiğerKaygı-StresKişilik Bozuklukları

Bazen ebeveynler çocuklarının sorunlarını onlar için çözmeye çalışır. Bir sürü sızlanma kesebilirken, bir çocuğun gerekli bir yaşam becerisinden soylenmesinin istenmeyen etkisine neden olabilir: kendi kendine yetebilme hissi. Çoğu kez, bir çocuğun kendi hayal kırıklıklarına uğramasına izin vermek daha iyidir.

Yönetici işlevsel beceriler nedir ve neden önemlidir?

Genel olarak yürütme becerileri, kişilerin örgütlenmesine, başlanmasına ve görevler üzerinde takip edilmesine yardımcı olan becerilerdir. “Hazır, devam et, git” ifadesini duymuşsundur. Bazen çocuklar bir göreve başlamak için nasıl hazırlanacağınızdan emin değiller; bazen bununla ne zaman ilerleyeceklerini bilmek için mücadele ederler ve nasıl alındıkları konusunda kafası karışır. üzerine başladı.

Okuldaki çocuklara yönelik tüm beklentilerle, ebeveynler çocuklara yürütme işlevleri kazandırmada nasıl yardımcı olabilir?

Ebeveynlerin çocuklara yürütme becerilerini geliştirmelerine yardımcı olabilecek birçok yol vardır. Örneğin, bazı beceriler sadece zaman yönetimi öğretmek için bir takvim kullanarak öğretilmeye başlanabilir. Ebeveynler, bir görev üzerinde nasıl çalışacaklarını modelleyebilirler. Çocuklara, çalışmalarını nasıl öncelik vermeleri gerektiğini anlamaya yardımcı olabilirler; böylece süreci anlamaya başlarlar ve çocuklara, son başvuru tarihlerini karşılamak için mola vermeden ne kadar dayanabildiklerini öğrenmeleri için yol gösterirler. Çocuklara teşviklerle kendilerini motive etmeyi öğretebilirler. Bir teşvik sadece çocuğun birkaç dakika boyunca sepet atma ya da en sevdiği şarkıyı dinleyerek bir sonraki ödev görevine geçmesinden önce olabilir. Uzun vadeli projeler için, çocukların her adımda yazdıkları bir merdivene ait bir resim kullanarak, tamamlanmış görevi yerine getirmek için yapılması gereken şey, büyük bir atamayı yönetilebilir bölümlere ayırmak için yararlı bir görsel yardımcı olabilir.

Kendinizi ne zaman özgürce götüreceğinizi ve ne zaman yardım isteyeceklerini bilen çocuklar, genellikle işten geçebileceklerinden emin olabilirsiniz.

Bir çocuğa hayatında hayal kırıklığına uğramayan içerik hissetmek için bir ebeveynin görevi mi?

Elbette, çocukların sevgi , emniyet ve gelişmek için mutluluk hissetmeleri gerekir . Bununla birlikte, herkesin hayal kırıklığına uğramadan hayat boyunca geçebileceğini düşünmek gerçek dışıdır. Hayal kırıklığına uğrama ve hoşça kalma şansına sahip olmak, kendine güvenen bir çocuk, genç ve yetişkin olmak için önemli bir unsurdur. Bazı çocuklar ani bir haz veremediğinde sıkıntı çekerler, çünkü hayal kırıklığı ile baş edebileceklerini düşünmezler. Bu, öfke tüttürleri, ağlama veya öfkeli patlamalara neden olabilir.

İyi haber şu ki küçük hayal kırıklıklarının üstesinden gelmenin büyük etkisi olabilir. 6 yaşındaki birinin, yeni iki tekerlekli bisikletine anında atlayamadığı ve ablasıyla birlikte caddeye doğru yolculuk edemediği bir öfkeyle başlamış olsaydı düşünün. Bu, duygularını kabul etmek, kendisine nasıl sakin olmasını öğretmek, anında ustalaşmayı umduğu beceriyi öğretmeye başlamanın ve sonunda bu becerilerin yolun aşağısındaki hedefine götürebileceğini göstermenin zamanıdır.

Bir engelin üstesinden geldikten sonra çocuğun yüzündeki gururu gören ebeveynler, hayal kırıklığını aşmanın tatmin olmasına neden olabileceğini bilirler. Bu nedenle, gerektiğinde “hayır” kelimesini kullanmak ya da çocukların yaşına uygun mücadelelerle karşı karşıya kaldıklarında destek olmamakla birlikte, aileleri çok sıkı yapmaz. Aksine, çocuklarını bağımsız yaşam için hazırlıyorlar.

Çocuklar, transeksüel , gey, ikili olmayan ve daha fazlasıyla öne çıkıyor. Anababalar, bu tür çocuklara ebeveynden farklı şekilde ihtiyaç duyuyor mu?

Bütün çocuklara ebeveynlik yapmak için altı önemli unsur vardır; bu özellikle transseksüel, gey veya ikili olmayan çocuklara kendilerini iyi hissetmelerinde yardımcı olurken yararlıdır. Kabul, anlama , sevgi, destek, saygı ve tartışma dahildir.

Ebeveynler, iletişim hatlarını çocuklarıyla açık tutarsa, muhtemelen çocuklarının kendilerine güvenip, cinsel kimliğine ve genel kimliğine ilişkin bilgileri paylaşması ve yabancılaşmaya duyguları azaltması muhtemeldir . Örneğin, trans-cinsiyetli gençlerin intihar düşünceleri yüksektir ; cinsiyet kimliğinden bağımsız olarak kim oldukları konusunda onları değerlendirecek sevecen, destekleyici bir aileye sahip olmak , bu kişilerin çoğunda güçlü bir etki yaratabilir.

Bu kitabı neden yazmak istediniz?

Ebeveynlerin ihtiyacı anladığı ve çocuklarına yaşa uygun hayal kırıklıklarıyla karşılaşmasına izin verdiği, yönetici işlevsellik ve empati becerileri geliştirmesi ve problem çözme, karar verme ve baş etme stratejileri kazanması zorunludur . Küçük çocuklara ve ergenlere beceriler kazandırarak onları daha kolay içselleştirebilir ve rahat bir şekilde bağımsız olma şanslarını artırabilirler. Elbette, hepimiz için bazen başkalarına güvenmek sorun değildir, ancak ne zaman ve nasıldır öğretmek de önemlidir. Bağımsız, kendine güvenceli çocuk yetiştirme çabalarında ebeveynlere rehberlik etmeyi umuyoruz.

İletmek istediğiniz en önemli nokta nedir?

Birçok çocuk sonunda ailelerinin evinden çıkacak ve yetişkinler gibi yaşamda gezinmeye çalışacaktır. Ebeveynlere, çocuklarını bunu emniyetli ve bağımsız bir şekilde yapmalarını sağlayacak çeşitli araçlar keşfetmelerine yardımcı olmak istiyoruz.

Brittany Thompson

Daha Az Teknoloji, Daha Fazla Konuşma: Çocuklarda Konuşma Geliştirme Teşvik Edilmesi

by with No Comment BağımlılıkDiğerKişilik Bozuklukları

“Teknoloji konuşma gecikmesi” nin hızlı bir Google araması, küçük çocukların teknoloji kullanımının konuşmanın gecikmesine nasıl katkıda bulunduğuyla ilgili sayısız haber makalesi üretir. Yaklaşık 900 çocuk hakkında yapılan yeni bir araştırmada, ekran kullanarak daha fazla zaman harcayanların, dil geliştirme alanlarında, kullanılan kelime sayısı veya dikkat çekmek için dil bilgisi kullanma gibi gecikmeler yaşadığını gösterdi. Ekran süresi, ebeveynlerle birebir etkileşimin yerini alıyor ve bu nedenle ekran zamanı, küçük çocuklar için sağlıklı gelişim için zararlı.

Araştırmalar, çevresel bağlamların dil gelişimini şekillendirmede anahtar olduğunu ileri sürmektedir. Ebeveynler, dil veya sesler yoluyla iletişim kurmaya çalıştıklarında çocuklara duyarlı davranarak çocukların dil gelişimlerini destekleyebilir. Ayrıca, hassas ebeveynlik veya çocuğun duygusal ve fiziksel ihtiyaçlarına cevap vermek hem alıcı hem de ifade eden dilde büyüme ile ilgilidir. Algılayıcı dil, çocuğun sizin tarafınızdan konuşulan dili anlaması , ifade eden dil ise dil kullanarak iletişim kurabilen çocuk olmasıdır.

Dil gelişimi, başlangıçta, bebeklik döneminde nesnelerin adlarını anlamak ve bebeklik döneminde nesnelerin adlarını tanımaktan başlayarak, 1-2 yaşlarındaki basit soruları anlama ve yanıtlama, eylemleri adlandırma ve 3 yaşına kadar 1000 kelimelik bir sözcük dağarcığı yapma şeklinde başlar Konuşmaları takip edebilmek ve gelecek ve geçmiş zamanları ve uygun zamirleri daha sonra okul öncesi dönemde kullanabilmek.  Bu çizelge, çeşitli yaşlardaki gelişimsel kilometre taşlarının daha ayrıntılı bir hesabı için yararlıdır.

1 yaşındaki çocuklar için, duyarlı olma (sıcak olma, çocukların ipuçlarını okuma ve uygun yanıt verme) anneleri ne kadar çok çocuk sözcük büyüyecek. Ancak, çocuklar 3 yaşındayken, çocuklar için teşvik edici faaliyetler sunmak, duyarlı ebeveynlikten çok çocuk sözcüğüne katkıda bulunur. Ebeveyn-çocuk etkileşimi kesinlikle dil gelişiminde yardımcı olan bir uyarı türüdür ancak ilgi çekici, çocuk dostu televizyon şovları veya teknolojik cihazlardaki oyunlar başka bir husus olabilir. American Academy of Pediatrics ekran saati için yeni öneriler yarattı, veya teknoloji araçlarıyla (yani iPad’de harcanan zaman, yetişkinlerin cep telefonlarında, TV izlemekte veya bir bilgisayar kullanırken) zaman geçirmek için 2016’da küçük çocuklar için ekran saati kullanılmaması, minimum ekran 18-24 aylık çocuklar için yetişkinlerin katılımı ile yalnızca yüksek kaliteli programlama süresi ve 2-5 yaş arası çocuklar için yetişkinlerin katılımıyla günde 1 saat ekranlama zamanı. Bu yönergeler, hassas ebeveynliğin emziklerinde en önemli olduğu yönündeki araştırmalarla uyumludur; ancak bilişsel 3 yaşına kadarEkran saati muhtemelen biraz teşvik sağlayan ekranlama ile de uyarıcı bir rol oynar, ancak yalnızca ebeveynler çocuklarıyla birlikte izlediklerinde ve izleneni hakkında tartışmaya başlarlar. Ebeveyn-çocuk sözlü etkileşimlerinin niceliği ve kalitesi, dil gelişimiyle güçlü bir şekilde ilişkilidir ve bu etkileşimler yanıt verme ve pozitiflik ile karakterize edildiğinde, çocuklar daha fazla öğrenebilir ve karşılıklı sözlü davranışlar teşvik edilir. Çocuklarla konuşmak, okumak ve çocuklarla etkileşim kurmak, dil gelişiminde önemlidir, ancak bu dil ile dolu etkileşimler hassas, duyarlı ve pozitif olduklarında daha etkili olur.

Çocuğunuzun konuşma gecikmeleri riskini azaltmak, diğer gelişme alanlarına da fayda sağlayabilir. Konuşma gecikmeleriyle uğraşan çocuklar genellikle sosyal etkileşimler konusunda sıkıntı yaşar, çünkü dil bu tür etkileşimlerin temelidir. Konuşmayı geciktiren çocuklar akranlarına yetişmezlerse, okuldaki talimatları izlemek ve sosyal durumları anlamak için mücadele ederek arkadaş edinmelerini zorlaştırıyor olabilirler. Bu, benlik saygısı ve güven eksikliğine katkıda bulunabilir .

Çocuğunuzun konuşma geciktirebileceğinden şüpheleniyorsanız, erken araştığınızda yardıma gelmeniz, gelişimdeki gecikme riskini yakalamasına ve azaltmasına yardımcı olabilir. Orada hükümet konuşma gecikmeleri olan çocuklar için kullanılabilir Erken Müdahale Hizmetleri finanse edilen. Bu hizmetlerin nasıl alınacağı ile ilgili ayrıntılar eyalete göre değişmekle birlikte, bu programın bir açıklaması ve genelde başlamak için gerekli olan adımlar burada bulunabilir .

Ebeveynler, konuşma gecikmelerini önlemek için çocuklarının teknolojik cihazlarla uğraşırken geçirdiği süreyi azaltmalıdır. Araştırmalar henüz teknoloji kaynaklı konuşma gecikmelerinin insan etkileşiminin azalmasından kaynaklandığını göstermese de, ebeveynlerin çocuğun dil gelişimini desteklemekte önemli bir rol oynadığını biliyoruz. Bu nedenle, ebeveynler, ebeveyn-çocuk etkileşimleriyle uğraşan kaliteli zamanlı cihazlarla meşgul olmak için harcadıkları zamanı değiştirmeyi düşünebilir. Çocuklarla konuşarak, açıkça onlara yeni kelimeler öğretmek ve kitap okumak ve oyun oynamak gibi etkinlikler yoluyla paylaşılan bir diyalog yaratarak, dil becerileri teşvik edilebilir. Ancak, bazı ebeveynler için, çocuklarıyla bu tür etkileşimlere hemen başlamak kolay olmayabilir.

Brittany Thompson
  1. Hikaye zamanı. Okuma, birçok gelişme alanını desteklemektedir ; ancak okurken sahip olduğunuz konuşmalar, dil gelişiminde gerçekten fark yaratan şeylerdir. Anababalar karakterleri tarif ettiğinde, çocuklardan bir daha ne olacağını tahmin etmelerini veya hikayenin planını periyodik olarak özetlemelerini isteyin; çocuklar daha gelişmiş dil becerileri geliştirirler. “Okuma Esaslıdır”, hikaye süresince çeşitli yaştaki çocukların ilgisini çekmek için yönergeler ve ipuçları sağlar . E-kitaplar, konuşmalar aynı şekilde gerçekleştiğinde çocuklara benzer şekilde olumlu olabilir, ancak bir iPad’de videoları izlemek ve uygulamaları kullanmak, okumaya benzer sorular ve derinlemesine okumalarla gelmez; bu da çocukların daha az yardımcı olmasını sağlar dil gelişimi.
  2. Masa oyunları. Ebeveynler, çocukları ile etkileşime girmeyi kolaylaştırmak ve sorun çözme tartışmalarına katılmak için tahta oyunları kullanabilirler. Çocuğunuzun oyuna yaklaşımını onaylayarak ve sinirli oldukları zaman onlara ne yapacağını öğretmekle, ihtiyaçlarına duyarlı ve hassas davranıyorsunuz demektir. Üstelik, oyunların boşlukları saymalarını, strateji oluşturmalarını ve kurallara uymalarını teşvik ederek oyunun bilişsel olarak uyarıcı olmasını sağlayabilirsiniz. Bebekler , etkileşimli ve kolay takip edilen kurallara sahip olan Lucky Ducks gibi oyunları seviyorlar . Okul öncesi çocuklar için bazı klasik oyunlar, aynı zamanda çocukların oynamaya çalışırken renkleri ve sayıları ifade etme sözcüklerini sergileme imkânı tanıyan Candy Land ve Şıdalar ve Merdivenleridir. Çocuklar ilkokula girdikçe, Üzgünüz veya Trouble gibi daha karmaşık kurallara sahip oyunlar oynamaya başlarlar.
  3. Çalmayı öner. Oyun öncesi çocuğunuzun dünya görüşünü anlamanıza yardımcı olabilir ve çocuğunuzun doğrudan iletişim kurmada zorluk çekebilecek duygusal ihtiyaçlarını öne çıkarabilir ve bu da onun ihtiyaçlarına daha duyarlı olmanızı sağlar. Oyunu oynamak aynı zamanda tahta oyunlarından farklı bir bilişsel uyarım biçimidir; çocuğunuzu hayal gücüyle meşgul etmeye ve yaratıcı düşünmeye teşvik eder. Oyunu oynamak, bir nesneyi bir başka şeyi temsil etmeye dönüştürmekle ilgilidir; örneğin bir kaşığı temsil etmek için bir sopa kullanmak ve bir kişi anne ve bebek olarak davranan biriyle oynamak gibi rol yapma oyundur. Başlamak için mücadele ediyorsanız Peki, basitçe bir sopa tutun ve onu bir pervane olarak kullanın ve çocuğunuz sizi oradan yönlendirsin!
  4. Yürüyüşe çık.   Bir yürüyüş, çocuğunuzun kelime dağarcığını artırmak ve sosyal etkileşimler için becerileri geliştirmek için mükemmel bir yoldur. Yol boyunca gördüğünüz yeni şeyleri işaret edebilir ve çocuğa sorular sorabilir, renkler, hayvan türleri veya karşılaştığınız araba türleri gibi yeni kelime hazineleri öğretebilirsiniz. Çocuğunuzun konuşmasının akıcılığını artırmak ve etkileşimi devam ettirmek için birkaç kesinti ile devam eden bir sohbet edebilirsiniz. Ne hakkında konuşacağınızdan emin değilseniz, sohbetinizin akmasını önlemek için rotanızda karşılaşabileceğiniz şeyler için bir toplama avı oluşturun.
  5. Araba Konuşma.  Sürüş esnasında, çocuğunuzun en sevdiği videoyu açmak yerine konuşmak, çocuğunuz için dil becerilerini geliştirmek için mükemmel bir yoldur. Yürüyüşe benzer şekilde, araba, çocuğunuzla gün boyunca konuşmak, rotanızda geçen şeyleri belirtmek ve çocuğunuzu konuşmaya sokmak için soru soran nispeten kesintisiz bir ortam sağlar.
  6. Kaldırım Tebeşiri. Çocuğunuzu, alıştırıcı dili arttırmak için şekil çizmeye veya belirli tebeşir renklerini kullanmaya yönlendirebilirsiniz; çocuğunuzun ifade edici dili arttırmak için çizimlerini çizmesini ve size anlatmasını sağlayabilirsiniz. Büyük çocuklar için, gittiğiniz harfleri yazabilir ve ses çıkarabilirsiniz. Yeğenim, en sevdiği Oyuncak Öykü karakterlerinin adlarını yazmayı seviyor ve bu harfleri ses çıkarmak ve her karakteri konuşmak için bir zaman olarak kullanıyor ve ayrıntılı konuşma becerilerine yardımcı oluyor. Bu aynı zamanda kağıtta da yapılabilir, ancak kaldırım tebeşiri her şeyi daha eğlenceli hale getirir!

Bütün bunlar söyleniyor, bazen anne-babalar sadece bir molaya ihtiyaç duyuyor veya çocuğun ebeveynden uzakta olması için daha güvenli olacağı başka bir etkinlik yapıyor veya pişiriyorlarsa, bir cihazla birkaç dakika kesinlikle çocuğa zarar vermeyecektir . Konuşma gecikmeleri ve teknolojinin diğer olumsuz etkileri, cihaz ebeveyn-çocuk etkileşimi yerine geçtiğinde ortaya çıkar. Yanıltıcı olmak kolay, çünkü çocuklar iPhone’lar ve tabletlerle oynamaktan hoşlanırlar, ancak tadını aldıkları görülmesi onların gelişim için en iyi mekanizma olduğu anlamına gelmez. Çocuğunuza sadece birkaç dakikanızı ayrılmasını istediğiniz gibi hissederseniz, elektronik kitaplar veya kelime öğrenme uygulamaları dil gelişimini olumlu yönde etkileyebilir, bu nedenle çocuğunuzu bu belirli uygulama türleriyle etkileşimde bulunmaya teşvik etmek kısaca olabilir. en iyi yaklaşım. Ancak, çocuğunuzun yakınında olamayacağınız bir görevi tamamladığınızda ya da ara verdiğinizde çocuğunuzun oyuncaklarla ayrı ayrı oynayabileceği güvenli bir alanınız varsa, onlara bir kaç dakika yalnız kalmalarını teşvik etmek, çocuklar için cihazlardan daha faydalı olabilir . Yalnız oynamayı öğrenerek çocuklar önemli öğrenirler kendini düzenleme ve hatta kendi kendine konuşma yaparak dil becerilerini geliştirebilir .

Otistik çocukların aileleri için ek öneriler :

Her ne kadar bu, özellikle otizmi olan çocuklar için dil gelişimini destekleme kapsamlı bir incelemesi değilse de, yukarıda sunulan fikirlere bazı değişiklikler otistik çocuklarla benzer stratejilerin uygulanmasına yardımcı olabilir.

  • Masa oyunları için ebeveynler, kurallarını çocuğun gelişim düzeyine uyacak şekilde ayarlamak isteyebilir. Çocuğunuz yapılandırılmış tahta oyunlarıyla uğraşıyorsa, eşleşen bir oyun benzer hedeflere ulaşmak için başka bir yol olabilir . Hatta çocuğunuzun özel ilgi alanlarıyla alakalı kartlarla kendi eşleme oyununuzu yaratabilirsiniz, bu da özellikle çocuğunuz için özellikle zor olan konuşma engelini azaltır. Turn-taking’ı içeren herhangi bir oyun otistik çocuklar için de sosyal etkileşimlerin verilmesi ve uygulanması için yararlıdır!
  • Otizmi olan çocuklar tipik olarak taklit oyununda eksikliklere sahiptir. Bu faaliyetlerin amacı, teknoloji kullanımını çocuğunuzun dil gelişimini destekleyecek etkinliklerle değiştirmek olduğundan, taklit talebi olmaksızın etkileşimi teşvik etmek için yerden arabalar ve kamyonlar gibi fonksiyonel oyunlarla başlayabilirsiniz.
  • Otistik çocuklarda konuşma iyileştirilmesi için bazı ek stratejiler bulunabilir

Çocukluk Çağı Cinsel Travması ve Bağımlılığı

by with No Comment Aile & ÇiftCinsellikKaygı-StresKişilik Bozuklukları

6 erkek ve 1 4 kızın biri 18 yaşından önce cinsel taciz ediliyor . RAINN , 8 dakikada bir hükümet yetkililerinin çocuk cinsel istismarına ilişkin bir rapora tepki verdiğini bildiriyor . Göre Sağlık ve İnsan Hizmetleri Bakanlığı’nın 2012 yılında, çocuk cinsel istismarı (CSA) 62.939 vaka rapor edilmiştir. Bu rakamlar yalnızca belgelenen vakaları yansıtır; Ne yazık ki, pek çok davanın rapor edilmediği yaygın olarak kabul görüyor.

Çocuk Travma Yaşayanlarını ve Uyuşturucu İstismarını Bağlama

Hem erkekler hem de kadınlar çocukların cinsel istismarından etkilenebilirken, kadınlar için yaygınlık oranı daha yüksektir. Dünyadaki yaklaşık 15 milyon ergen kız çocuğunun zorla seks yaşadığı tahmin edilmektedir . UNICEF’e göre , erkekler için küresel tahminler mevcut değil. Cinsel istismar travması, madde kullanımı gibi sorunlu başa çıkma becerilerine neden olabilir.

Madde kullanımı, sıklıkla, acılı travmatik hatıralarla başa çıkmak için bir araç olarak kullanılır . Araştırma, çocuklukta kötüye kullanımın sürekli olarak madde kullanım sorunlarıyla bağlantılı olduğunu göstermiştir. Çocukken istismar edilen yetişkinlerin, son bir yılda yasadışı uyuşturucu kullandıklarını çocukken istismar edilmeyen bireylere göre 1.5 kat daha fazla ihtimal dahilinde oldukları bildirildi. Deney dışı uyuşturucu kullanımı için CSA hayatta kalanlarla başlamanın yaşı, cinsel yolla istismar edilmeyen akranların 15 yaşına kıyasla yaklaşık 14’dür. Bazı çalışmalar uyuşturucu kullanımının cinsel yoldan travmaya maruz kalan ergenlerde alkol kullanımından daha yaygın olduğunu göstermektedir .

Araştırmacılar, neden travma sonrası mağdurların madde bağımlılığı riski altında olabileceğini araştırdılar ve bulgular şu maddelerin kullanılabileceğini gösterdi:

  • travmatik hatıraları ile başa çıkmak veya engellemek.
  • yalnızlık ve yalnızlık duygularıyla uğraşmak .
  • Öz değer ve benlik saygısı duygularını geliştirir .
  • anksiyete, depresyon ve TSSB gibi zihinsel sağlık sorunlarıyla  başa çıkma .

kaygı

Kaygı aşırı ve kalıcı korku ve endişe ile sonuçlanan yoğun bir duygusal durumdur . CSA kurtulan kişilerle, anksiyete, kötüye kullanımın tekrar oluşacağı korkusu ile ilişkilendirilebilir. Bazı kurbanlar halka girme ve kendilerini evlerinin barınağına kilitleme korkusu ile karşı karşıya kalabilir. Diğerleri endişe ile birlikte görülen ve panik atak olarak bilinen başka bir zihinsel sağlık durumu yaşayabilir. Panik ataklar, ani kaygı ve korku dalgalanmaları, hızlı kalp atışı gibi fizyolojik reaksiyonlara ve solunum güçlüğüne neden olan yoğun ve ezici artışlardır.

Depresyon

Depresyon, derin bir üzüntü duygusu olarak tanımlanabilir. Sık görülen semptomlar, uzun süren hüzünlü dönemler, umutsuzluk duyguları, açıklanamayan ve kontrol edilemeyen ağlama şikayetleri, belirgin kilo kaybı veya kazanımı, letarji, duygusal ilgisizlik veya daha önce zevk alan etkinliklere ilgi ve zevk eksikliği sayılabilir. Depresyon bir kişinin günlük işleyişi üzerinde olumsuz bir etkisi olabilir ve okul başarısı ve iş performansının yanı sıra arkadaşlık ve ilişki sorunlarına da neden olabilir.

Travma Sonrası Stres Bozukluğu (TSSB)

TSSB, travmatik bir olay tarafından tetiklenen bir zihinsel sağlık durumudur. Belirtiler, cinsel travmadan aylar hatta yıllar sonra ortaya çıkabilir. TSSB’nin bazı ortak semptomları, flashback’ler, kabuslar , manzaralara maruz kaldıklarında yoğun sıkıntı, sesler veya travmanın anılarını tetikleyen kokular ve travmayı hatırlatan bedensel reaksiyonları içerir.

ayrışma

Ayrılık, çoğunlukla TSSB ile ilişkili olarak, kişinin vücudundan ayrılmış veya ayrılmış olarak hissedilmektedir. Bir kişinin belirli sürelerle odaklanma, konsantre olma ve işlev yapma yeteneğini etkileyebilir. Cinsel travmadan ayrılmak için, insanlar kendilerini acıdan hissetmeyi öğrenirler. Ayrışma, genellikle kaçınma baş etme olarak adlandırılır, çünkü hayatta kalanlar, geçmişten kaçıp çekilme mekanizması olarak kullanırlar.

Kurtuluş Yolları

Cinsel travmanın iyileşmesi zaman alan iyileşmekte olan bir yolculuk. Cinsel istismar nedeniyle travma geçirmiş çocuklar sık ​​sık utanç , terör, depresyon ve suçluluk duygusu bildirirler . Genellikle istismar için kendilerini sorumlu tutuyorlar. Her ne kadar uyuşturucuve alkol kurtulanların ertelemek bir an verebilir, tehlikeli riskler ve duygusal kaçış yüksek maliyetler vardır.

Cinsel taciz sadece duygusal ve psikolojik izleri bırakmaz, aynı zamanda uyuşturucu kullanmak gibi tehlikeli risk alma davranışlarına da yol açabilir . Maddeler geçici bir düzeltmedir ve geçmişi silemezler. Neyse ki, karanlık anlar sürmek zorunda değildir ve uyuşturucuların yaralanmamış yaraları kapsamaması gerekmez. Hayatta kalanlar, sağlıklı baş etme becerilerini öğrenebilir ve iyileşmeye doğru benzer bir yol izleyen diğer gençlere teşvik etmek ve umut ışığı haline gelebilirler.

Kızların Dönüşen Şaşkın Genç Çağ

by with One Comment Aile & ÇiftDiğerKişilik Bozuklukları

Kızlar hangi yaşta anlamıyor bugün? Eskiden olduğu gibi değil.

On yıllar boyunca iyi bir arkadaşım oldu ve birbirimize karşı bir şey değilim. Tamamıyla destekliyoruz: tavsiyede bulunmayı çağırıyoruz ya da birbirimizin muzafferini dinlemeliyiz. Bir şeyin diğer hayatında iyi gitmediği zaman endişeleniyoruz. Biz herzaman öyle mi gidiyorduk?

Pek sayılmaz. Ancak, ikimiz de liseden önce açıktan anlam ifade etmeyi hatırlayamamıştık ve arkadaşım hayatında olaylar için lazerle keskin hatırlama yapıyor. Ergenlik çağında, bir şey değişti ve biz kızlarımızı grubumuzdan dışlıyorduk ve en iyileriyle dedikodularak başkalarına sınıf seçiminde birine oy vermemelerini veya Mary Jo veya Cindy’yi bir partiye davet etmemelerini söyledik.

Bu günlerde, benzer “ortalama kız” davranışları sergileyen daha genç yaştaki kızları duyuyoruz: Sözlü anlatımları sözlü olarak hariç tutmak, yalıtmak, yalanlar yaymak veya çevrimiçi yalanlar göndermek kızların yaptığı şeydir . Çok küçük çocukların sınıf arkadaşlarına ve arkadaşlarına zarar vermek için bilinçli hareket ettiklerini fark etmek rahatsız edicidir. Kuşkusuz, 7 ve 8 yaşındaki çocuklar, hareketlerinin başkalarına nasıl zarar verdiğini veya farklı şekilde nasıl davranacağını anlamaya yönelik sosyal becerilere veya olgunluğa sahip olmayabilir. Ebeveynlerin içeri girdiği yer.

Ebeveyn Teşvik Fark Yaratır

Vermont Üniversitesi’ndeki Psikoloji Bölümü’nde Jamie Abaied ve Sarah Stanger, ebeveyn girdilerinin kızlar üzerindeki sosyal uyum üzerindeki etkilerini araştırdı. Journal of Family Psychology’de yayınlanan ” Çocukların ağırlıklı olarak kadın örnekleminde sosyalleşmeleri: Çocukların orta çocukluk döneminde sosyal uyumlarına katkıda bulunma ” başlıklı çalışmaları, ebeveynlerin baş edebilme becerilerinin öğretilmesinin 8 ila 10 yaşlarındaki çocuklar için nasıl yardımcı olduğunu, Yaşlı kızlar stres yönetir ve altı ay sonra sosyal gelişimlerini değerlendirmek için takip eder.

Gençler ve ebeveynler, kızlar zor ve sinir bozucu bir izleme göreviyle baş edinceye kadar videoya çekildi. Ebeveynlerin teşviki, çocukları çalışırken duyarlılık, sıcaklık ve dikkatlilik açısından ölçülmüştür. Ebeveynleri, problem çözme veya ısrar üzerine odaklanan olumlu teşvik teklif eden kızlar (“Zaman ayırın, denemeye devam edin” veya “Sakin olabilmeniz için derin bir nefes alın” veya “Bu bir sonraki işinizde gerçekten iyi bir uygulamadır” zor görev “) sosyal açıdan daha iyi geçti. Toplumsal sorunlar ve daha kaliteli dostluklar daha azdı. Anababalar ayrıldıklarında ya da kızlarını durdurmaya teşvik edince (“Durmak ister misiniz?” Ya da “istemiyorsanız bitirmek zorunda değilsiniz” gibi şeyler söylerken) kızlar daha az başa çıkabilirlerdi sosyal problemler.

Başka bir deyişle, kızlarıyla pozitif yönde ilgilenen ebeveynlerin, genç kızların bugün karşılaştıkları zorlukları ve stresleri daha iyi başardıkları kızları olma ihtimali daha yüksekti.

Artık Teen Problemi Yok

Çocuk ve ergen psikoterapisti Katie Hurley’nin bize göre, No More Mean Girls: Güçlü, Güvenici ve Merhametli Kız Çocuklarını Yetiştirme Sırrı; 3-13 yaş arası kız çocuklarının ana babası için bir rehber olarak tasarlandı. Olağandışı bir şey değil yedi yaşındaki Jenna’dan şikayetlerini duymak için:

“Okula gitmek istemiyorum. Bütün kızlar benden nefret ediyor, bu yüzden bana gülerken kendim yine olacağım. Artık alamam. “

Genellikle zorbalık olarak adlandırılan ilişkisel ya da toplumsal saldırganlık, Vermont Üniversitesi’ndeki bazı kızların yaşı olan üçüncü sınıfın erken saatlerinde başlamaktadır. Ebeveynler sıklıkla çocuklarının baskı, hakaret ve toplumsal damgalamanın yolunu bulması için uğraşmak zorunda kaldıklarını hissederler. Düşünme bu ebeveynler geleceğini belirten “Ben dikenlerin kayalık yolun sahasına girdi ve dışarı bırakılmak ve bu yüzden çocuğum olacak” dir Ama gençler zamanda ve pozisyonlarda daha olgunluk veya bakış açısı ile sorunlarını ele almaya. Hurley bunun artık genç bir problem olmadığını, genç kızların şahsen ve sosyal medyaya zorbalıkla uğraştıklarına dikkat çekiyor. “İlköğretim çağındaki yaşlarda olan şey, ara ve genç yıllarda olanları doğrudan etkiliyor” diyor.

Kızlar, zayıf kendilik algısı noktasından başlıyor : 7 ve 21 yaşları arasındaki yüzde altmış dokuz yüzde, 2016 Kız Çocuk Tutum Araştırmasına göre yeterince iyi olmadığını hissediyor. Gençlerin çoğunun zaten Internet’in birçok sosyal medya organı aracılığıyla dışlanma acısını ve an itibar kaybını biliyorum. 2017’de yapılan aynı araştırma, 7 ila 10 yaşlarındaki çocukların yarısının çevrimiçi zorbalık yapmaktan endişe duyduklarını ortaya koydu. Kız ve erkeklerin teknoloji kullanımına bakan bir Oxford araştırması üniversitesinde zorbalığa maruz kalma korkusu çok akıllı görünüyor : 8 ila 18 yaşları arasındaki kızlar, video oyunları oynamaya odaklanan erkeklerden çok cep telefonlarıyla sosyalleşmekte daha fazla zaman harcıyorlar.

Ebeveynlerin Yapabileceği Neler

Bir ebeveynin görevi, genç kızlara iyi bir arkadaş olmayı nasıl destekleyeceklerini öğretmek ve aldatmacalığa maruz kaldıklarında veya dışarıda bırakıldıklarında toplumsal becerileri kazandırmaktır. Vermont ve diğer çalışmalar doğruladığına göre, ebeveynler kızlarının yaşamında herkesi orta kızlarla karşı karşıya bırakabilir. Kızların kendi imajını bastırmaya ve boğulmaya çalıştıkları karşılaşacakları kaçınılmaz olanın önüne geçmesine yardımcı olabilirler . Hurley, “Kızlarımızın kız kültürü demek için bir son verme ve kızların anlatılarını iyileştirme fırsatı var ama onlara yol boyunca rehberlik etmemiz gerekiyor” diye düşünüyor.

İyi bir başlangıç noktası, Hurley diyor, kelimeleri tanımlamaktır “ deikodu , takılmalar alay, kamu aşağılama hariç, klik veya gruplar ve cyberbullying.” O senin çocuğun ekran zamanı yoktur bile bunu yapması gerektiğini ekler ya da kendi telefonuyla Ebeveynlerin, kızlarının endişelenmesini istemediği için konudan kaçınmak istediklerine inanmak (ve bazıları da buna inanmak istiyorlarsa da) gerçeklik, kızınız muhtemelen ortalama davranış hakkında endişe ediyor; çünkü her şey onun çevresinde olduğunu görüyor – eğer kişisel olarak değil

Hurley, çocukluk ve gençlik yıllarının kayalık arazisinde çocuğunuza rehberlik etmenize yardımcı olmak için şunları önerir:

  • Yaşı ne olursa olsun kızınızla bağlantı kurmak için zaman ayırın.
  • Konuştuğu zaman dinleyin; gerçekten dinleyin.
  • Sosyal medya kullanımını tartışın ve izleyin.
  • Ona arkadaşlık hakkında bildiklerini öğret .
  • Arkadaşlığın ve koşulsuz desteğin gücünü modelleyin.
  • Karşılaştığı iniş ve çıkışlarda onu destekleyin.
  • Onu arkadaşlarıyla birlikte çalışmaya teşvik edin.
  • Bir arkadaşınızın bakış açısını bir anlaşmazlık içinde nasıl değerlendirileceğini açıklayın.
  • Akranlarıyla çatışmada rolünü nasıl kabul edeceğini gösterin.

Erken Ebeveyn Ölümü Yetişkin İlişkilerini Nasıl Etkiler?

by with No Comment DiğerKaygı-StresKişilik Bozuklukları

Melankoli’nin ayırt edici zihinsel özellikleri, aşırı derecede acı veren bir dışlanma, dış dünyadaki ilginin kesilmesi, sevme kapasitesinin kaybedilmesi , tüm aktivitelerin engellenmesi ve kendi kendine olan duyguların, kendi kendine konuşmada söz bulan bir dereceye düşürülmesidir. kınama ve kendini açgözlülükle karşı karşıya kalır ve cezanın hayal görme beklentisi içinde sonuçlanır .

-Sigmund Freud , Yas ve Melankoli 1917

Erken ebeveyn kaybı, nüfusun yaklaşık yüzde 5’ini etkiliyor (Ellis, Dowrick & Lloyd-Williams, 2013). Karmaşık ölenlerden kaynaklanan riskler, sağlıklı ilişkiler kurma ve sürdürme kabiliyeti dahil bağlanma üzerine olumsuz etkiler ve aile sisteminin bozulması nedeniyle bir ebeveynin çocuklukta ölümü yetişkin gelişimini olumsuz yönde etkileyebilir.

Erken ebeveyn kaybı olan yetişkinlerin araştırmaları, depresyon , kaygı ve madde kullanım bozukluklarına daha yatkın olduklarını ve kendini suçlama, kendi kendine ilaç verme ve duygusal yeme düzeylerinde artış gibi uygun olmayan başa çıkma stratejileri kullandıklarını göstermektedir (Høeg ve ark. 2016). Buna karşılık, bozulmamış evlerde yetiştirilen çocuklar yetişkinler için daha iyi durumda. Toplumsal ve mali açıdan iyi şeyler yapmak, daha yüksek bir yaşam kalitesini yaşamak ve genel olarak daha iyi sağlık sahibi olmak ve zihinsel sağlık ve madde sorunlarına ve daha fazla akademik başarıya sahip olma ihtimalleri daha yüksektir (örneğin, Kirkpatrick & Davis, 1994; Terling-Watt, 2001). ; Valle & Tillman, 2014).

Erken ebeveyn kaybının, yetişkin ilişkilerindeki farklılıklar ile ilişkili olabileceğini düşünüyoruz, ancak fazla araştırma yok. Høeg ve meslektaşları (2018) ‘e göre, bulgular tutarsız hale geldi. Mevcut daha küçük araştırmalar, erken ebeveyn kaybı olanların daha az evli olma olasılığının düşük olduğunu, diğerleri ise erken ebeveyn kaybı yaşayan kadınların daha önce evlenme eğilimi gösterdiğini ortaya koymaktadır. Ayrıca , ölen ana babanın cinsiyetinin bir fark yarattığının yanı sıra, maternal kaybın daha kötü olduğu varsayımı ya da kaybedildiğinde daha genç yaşın daha kötü sonuçlara yol açıp açmadığı da belirsizdir . Ebeveynlerini çocukken kaybeden yetişkinler daha kısa bir ilişki ya da daha yüksek boşanma seviyelerine sahipler miya da ayrılma mı? Ölüm nedeni bir fark yaratıyor mu? Ebeveyn intiharları  yetişkinlikte daha zor ilişkilerle mi ilişkili?

Høeg ve arkadaşları (2018), bu soruları kesin olarak çözmek için, birkaç ebeveyn kaybı ve erişkinlik ilişkileri sonuçları arasında anlamlı kalıplar aramak için istatistiksel analiz yaparak, Danimarka’daki birçok nüfus veri tabanından gelen geniş verilere baktılar. 1970-1995 yılları arasında merkezi nüfus sayımında 1.525.173 kişi hakkında seks , yaş, ölüm ve aile statüsü için veri kullandılar ve Ölüm Nedeninin Kaydından ebeveyn ölümünün nedenleri ile çapraz referans yaptıklarını ve ilişki süreleri ve sonuçları Hanehalkı ve Aile Kayıtları ve Nüfus Kayıtlarından. Diğer devlet veritabanlarından elde edilen hane halkı gelirleri eğitimi ve psikiyatrik hastalıklarla ilgili bilgi de içeriyordu .

Temel demografik veriler açısından, insanların yüzde 4.5’inin erken ebeveyn kaybı yaşadığını tespit ettiler. Yüzde yüzü babanın ölümünden, yüzde 12’si intihartan kaynaklanıyordu. Gençlik yıllarında yarısı kayıp anne ve yarısı daha önce. Ebeveyn kaybı, psikiyatrik sorunlu ailelerde ve düşük gelirli ve eğitim seviyesi olan ailelerde daha olasıdır.

Araştırmaya katılan 1.5 milyon kişiden yaklaşık 21.000’den fazla erkek ve 18 yaşından önce bir ebeveynin ölümünü yaşayan yaklaşık 20.000 kadın dahil olmak üzere yaklaşık 430.000 erkek ve 440.000 kadın ilişki başlatmıştı. Uzun vadeli bir ilişki oranında fark tespit ettiler (evli ya da birlikte yaşıyor), ancak yaslı kadınlar yüzde 9 daha uzun vadeli ilişkilere sahip olma ihtimali daha yüksekti. Ebeveyn ölümü intihardan kaynaklanıyorsa hem erkek hem de kadınlar daha fazla ilişki içindeydi, ancak ebeveynin cinsiyeti ilişki durumu açısından bir fark yaratmadı.

Araştırdıkları dönemde bir ilişki kuranlar arasında, yaklaşık 11.000 erkek ve 12.000 kadın ile ayrılmış olarak (boşanmış veya başka türlü sona eren uzun vadeli bir ilişki), yaklaşık 209.000 erkek ve 218.000 kadın üzerinde olan verilere baktılar. erken ebeveyn kaybı yaşadı. Hem yaslanmamış erkekler hem de kadınlar, yaslı olmayan insanlara kıyasla uzun vadeli ilişkiler kurma oranları daha yüksekti ve yaslı insanlar arasında erkeklerin kadınlara oranla daha fazla ilişkileri olması daha olasıydı.

Ebeveyn kaybı olmayan insanlar için ilişki ortalama olarak, 2 yıl daha uzun, 4 yıl ile karşılaştırıldığında ortalama 6 yıl, kadınlar (% 9) için daha az ayrılma oranı (% 13) ile ortalama. Ebeveyn kaybı intihar olduğunda ilişkiler daha erken sona ermekle birlikte, anne ve baba kaybı arasında ilişki süresinde bir farklılık yoktu. Kaybolan kadınların daha genç yaşta ilişkilere girme olasılıkları daha yüksekti. Erken ebeveyn kaybı olan intihar insanları daha genç ilişkilere başladı ancak bu ilişkiler uzun sürmedi.

Şaşırtıcı bir şekilde, anne-baba kaybı arasında ilişki başlangıç ​​tarihi veya süresi bakımından hiçbir farklılık bulunmamıştır. Belki de bunu, cinsiyete dayalı önyargılardan dolayı bekliyoruz ; daha yeni çalışmalar, özellikle ergenlik çağındaki babaların daha büyük önemini vurguluyor . Bununla birlikte, erkeklerin yeniden evlenme ihtimalinin daha yüksek olması nedeniyle anne ölümünden sonra baba ölümünden daha fazla aile desteğinin olması da olabilir. Buna ek olarak, ebeveyn-çocuk cinsiyet etkileşimleri hakkında rapor vermemiş olsalar da, anne ve baba kaybının, erkeklere kızlara göre farklı etkileri olabileceği düşünülmektedir. Çocuklukta erken yaşta kayıp yaşayan insanlar için ilişki sonuçlarında bir fark bulamamaları şaşırtıcıdır, çünkü tahmin edebileceğiz.

Ayrıca, şaşırtıcı ve güven veren bir şey, erken ebeveyn kaybının yetişkin ilişkileri üzerindeki genel etkisinin ebeveyn kaybının büyüklüğü dikkate alındığında nispeten düşük olmasıdır. Erken ebeveyn kaybı yaşayan yetişkinler, daha yüksek sağlık ve duygusal sorun oranlarına sahipken , genel olarak yetişkin ilişkilerini bulabilir ve bakım yapabilirler, ancak biraz daha az istikrarsız olurlar ve bir düzeyde bağlanma güvencesizliği düşündürürler. İlişki zorluklarının düşük seviyede olması , insanların çoğunluğunun kaybı karşısında direniş hikayesini anlatmaktadır .

Gelecekteki araştırmalar, ilişkilerin ve bağlanma stilinin kalitesine odaklanabilir ve ilişki sonuçlarını zihinsel ve fiziksel sağlık sağlığı ile ilişkilendirerek keder, kültür ve aile baş etmenin kalitesinin bir fonksiyonu haline gelebilir. Çözülmemiş karmaşık kederli kişilerin erişkinlikte daha fazla sorun yaşamasını bekleyeceğiz ve bu konuların ne olduğunu ve bunların en çok ihtiyaç duyan kişilere yardımda bulunmada yardımcı olacağı muhtemel olanları belirlemek istiyoruz.